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高中写景抒情类散文阅读 一、概 念? 是一种篇幅短小、题材广泛，通过描写特定的景或物的形态、色彩、神韵等及其特点，来表现作者内心情感、人生理想和生活情趣的散文。 写景散文---借景抒情---分析意境 咏物散文---托物言志---析象征意义 二、要 素 1、景、物：景物的特点 2、情：作者的内在情感 3、意：文章的主旨 三、常见的写法： 1、表达方式：叙述、描写、抒情、议论、说明。 2、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、对偶、借代、引用、设问、反问 3、表现手法：象征、想象、托物言志、借物喻人、以小见大 寓情于景、借景抒情、情景交融、衬托（正衬、反衬）、渲染、对比、 铺垫（伏笔）、欲扬先抑等 4、 谋篇布局 ：线索、过渡、照应等 四、阅读鉴赏的步骤 1 读前抓信息，初步感知内容 （1）标节数 （2）研标题、作者、时代背景 （3）抓首尾段 2 通读全文，分析形象（景、物）的特征 （1）找准形象：自然山水、人工场景、风俗民情、特定物件 （2）抓住角度：外在----形、声、色、味等方面 内在----品格、神韵、气质等情态的特征及内在蕴涵 一、阅读下面的文字，完成14—17题。 柴 达 木 看 山 马 卡 丹 自小生长在山村，日夕与山厮磨，山中四时景致看得都有些麻木了，山的千姿百态也再难引起新奇感。这些年随俗从众走东岳、西岳、黄山、武夷，那些名山奇景在我眼中，也不过就是石奇一点，峰险一点，松怪一点。可再奇再险再怪，古人今人那些佳词丽句早就将其囊括无遗了，反倒是比喻和想象往往比山本身更让人着迷。 但到柴达木看山却是例外。 山终于屁颠屁颠地过来了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，像如今营养过剩胖得有些规模的独生子女，蹲着坐着，似乎再也挪不动步子，等着你去搀起来，拍拍屁股，拍拍尘土，再撒上一会娇。可仔细一瞧，不对了，胖则胖矣，却无肉，山的表皮不见草木，不见泥土，只突着嶙峋而敦实的骨骼，那是壮士!如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话，那么这样的山更适宜举重。“力拔山兮气盖世”，不知道纵横秦末的楚霸王项羽，是不是也这副壮墩墩的模样？ 山似乎停住步，不再向我靠拢，只是一一端立着，任我以举重运动员的挑剔眼神，从它们身边缓缓经过。说实话，对它们，开初我是没怎么放在眼中的，那么矮，似乎还有些木头木脑，它不就是东邻老李家那愣小子吗?它不就是西邻老张家那胖妞吗?不过人不可貌相，山也不可貌相，愣小子胖妞后来成了硕士、博士不是让我大吃一惊吗?平心静气想这山，矮虽矮矣，可要论海拔高度，泰山、华山、黄山、庐山，一干名山其实统统只在它屁股下。它其实高耸于群山之上，却又不给你那种高不可近的感觉，这才见胸怀呀!如果你是它，尾巴不早翘到天上了?这样想着，看那愣小子看那胖妞的眼神，不觉多了几分敬意。 怀着敬意看这山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看寻常，可无数墩的集合，汇成一列一列，逶迤连绵直到天的尽头，这寻常可就成了不凡，成了壮观。而细看这每一列每一墩，那充满骨感的山体，尽都是那样的五彩灿然。赤、赭、黄、白、黑，这五彩尽都是从骨子里生出来的，不靠草木的披挂，不靠泥土的涂抹，本自天然。那种嶙峋，那种奇峭，它给你的那种无以言传的震撼，真是让人觉得天地有大美呀!它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，让你呆若木鸡的美。任何比喻其实都是蹩脚的呀，你不禁想起适才把它们比做愣小子胖妞，比做举重选手，比做……多么的浅薄啊！真正的大美是无法比喻的，是无需与任何具象相似的，独特就是美，原初的震撼就是美! 我想起我的为文来了，为什么总在前人今人的文章中讨生活呢?为什么总在那里探求为文的格式呢?为什么总要在像与不像之间寻寻觅觅呢?太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。没有了心灵与自然的交流，怎么可能心有灵犀，又怎么可能发现独特的美呢？ “众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白醉眼看山的时候，想必早已敞开肺腑，把一颗心交给了众鸟，交给了孤云。若不是融入自然，他会厌的，山也会厌的。 其实，所有的山都是看不厌的，只要你的心不再屏蔽。 哦，相看两不厌，柴达木的山!当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑：我看山可以不厌，可山看我呢? 14．从全文看，柴达木的山有哪些特点?请分条简要概括。(6分) 15．文章开头写东岳、西岳、黄山、武夷有什么作用?（4分） 16．根据上下文，解释文中画线句子的含意。(6分) （1）太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。 （2）当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑：我看山可以不厌，可山看我呢? 17．本文在描写柴达木山时主要运用了哪些修辞手法?请举例并赏析。（6分）