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无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。 借古抒怀。两个典故都暗示了自己不甘作一介书生的决心。 舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里;非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。 “簪笏”“百龄” 都是借代修辞,分别代“富贵爵禄”“人生一世”状语后置 非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。 谢家:晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树:谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好,有谦虚的成分。 孟母三迁是有名的典故,孟子三岁丧父,由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子,其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好,其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近,孟子小时候专门学埋死人,哭死人,孟母觉得这不是我的孩子所住的地方,就搬到城里去了,谁知这是一个农贸市场附近,孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏,孟母认为这样不利于孩子专心读书,再次搬家,搬到一所学校附近。芳邻:好邻居。 下句是说,自己年幼时父亲也曾经择邻而居,使自己受过良好的教育。又有一层意思是说,自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。?? 今兹捧袂,喜托龙门。 汉人李膺名声很大,被他接待的读书人,感到庆幸,称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说,这次能在宴会上拜见阎公,就好象登龙门一般令人高兴。龙门:在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中,那里水险流急,河里的大鱼聚集龙门的下边上不去,据传说,上去的鱼将化为龙,因此,“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀,“鲤鱼跳龙门”即此意;也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。 这里含有对阎公的赞美。??? 杨意不逢,抚凌云而自惜; 钟期既遇,奏流水以何惭? 如果遇不到杨得意的推荐,就只能抚摸着凌云之作为自己惋惜; 既然已遇见了钟子期,奏起那高山流水之曲又有何愧? 杨意不逢,抚凌云而自惜。 杨意:杨得意的省称。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员,一次武帝读到《子虚赋》,连连称赞,说:“朕独不得与此人同时哉!”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的,于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝,“天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间。” 这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人,司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。 钟期既遇,奏流水以何惭? 钟期:即钟子期,春秋时楚人,善知音。流水:指伯牙鼓琴,心里在想高山或流水,钟子期就一定能猜到。 文中这两句是说,遇到钟子期那样知音的人,奏高山流水的曲子,有何惭愧呢?这是作者以伯牙自比,表示既然遇到阎都督这样的知音,所以敢作此序了。??? 杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭? 鉴赏: 两组四六句用了两个典故,再次感叹自己怀才不遇,知己难逢。 呜呼!胜地不常,盛筵难再,兰亭已矣,梓泽丘墟。 讲解:“已”为“消逝”之意。 此处两个典故,其中有王羲之兰亭宴集和石崇所建金谷园。 鉴赏: 寥寥数语,写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。 临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。 “于伟饯”“于群公”都是介宾短语后置; 在文章的最后,王勃又一次客气地回到登高作赋的事情上来,并客气地表达出自己还期待着其他与会者的大作。 敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。 讲解:“洒潘江”“倾陆海”两个典故形成了互文 鉴赏:谦虚地表达自己写诗的情感,并期望在坐的嘉宾各展文才各赋所怀。全文在这种礼让中结束,不失分寸,非常得体。 借古写怀 无路请缨等终军 投笔从戎、宗悫长风 志向 决心 人生际遇 舍簪笏 奉晨昏 非谢家 接孟氏 叹怀才难用 知己难遇 杨意不逢 钟期既遇 援引古人 事例 曲终人散: 胜地不常,盛筵难再 回到现实,期望群公 : 临别赠言 登高作赋 叹知己难遇,胜宴难再 内容: 小结: 主 要 内 容 一(1)述宾主之美; 二(2-3)绘山川之美; 三(4-5)写宴会盛况,抒人生感慨 四(6-7)叹知己难遇,盛宴难再 中心归纳: 序文用富丽的辞藻,称道洪州,记叙盛宴,描写滕王阁的壮丽以及寥廓壮美的山川秋景,借以抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘沉沦的复杂感情。 小 结 1、句式错落,节奏分明 2、骈俪藻饰,辞系华美 3、运用典故,简练含蓄 一、本文写作上有什么特点? 二、找一下,文中运用了哪些典故? 三、找一下,本文运用了哪些成语? (1)用典故来写物产人物:“物华天宝,龙光射斗牛之墟;人杰 地灵,徐儒下陈蕃之榻。” (2)用典故来比拟此次滕

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