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2、作者反复写到了刘和珍的一个怎样的表情?这样写的作用是什么? 明确:表情——微笑 作用: 强调刘的善良可爱,反衬出反动派的凶残和反动文人的下劣。严肃地总结教训,激励继续战斗者。 此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。 可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?长歌当哭,是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。 程度副词,更加 愤怒到了极点 深深地体味 充满血腥和暴力的黑暗统治 为烈士的死难感到极度哀痛 表示对死者的尊敬 分析关键语句,深入理解课文 真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者? “真的猛士” 指为国家、民族的解放而斗争的革命者。他们敢于正视黑暗的社会现实和人民的悲惨生活。 以人民的痛苦为哀痛,所以作者称他们是伟大的“哀痛者”。 他们又以能投身摧毁黑暗社会的斗争,为人民流血牺牲感到幸福,所以作者又称他们是伟大的“幸福者”。 惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。 “惨象”:反动统治者的凶残的武力镇压“流言”一方面是反动文人的欺骗宣传。文武兼施,这是中国历史上反动统治者惯用的手法。作者在极度悲愤中悟出了衰亡民族之所以默无声息的缘由。那么,面对这非人的世界,摆在中国人面前的路只有两条:要么屈服(在沉默中灭亡)。要么奋起抗争(在沉默中爆发)。作者写此文的目的是为激励生者,唤醒庸人,起来斗争。 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。 这里的“惊心动魄的伟大”是对”三个女子“在斗争中所表现”来的革命精神和高尚品质的热烈赞颂。“发明”、“伟绩”、“武功”用的是反语,写出了中外反动派的暴行和无耻。 这段话一方面直接赞颂烈士,另一方面在揭露反动派的凶残卑劣、无耻行径 时间永是流驶,街道依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多。不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者有恶意的闲人作流言的种子 人类血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。 “大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。 这段话以煤的形成比喻巨大的牺牲才换来社会的一小步前进。徒手请愿虽然付出极大牺牲,但结果对社会进步影响并不大。因此,作者不主张徒手请愿,而希望人们从这次惨案中吸取教训,采用更有效的斗争方式。 苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。 这句话恰当地评价了刘和珍等死难烈士对于将来的意义。 她们的血不会白流,一般的人(苟活者)会从她们身上看到希望而觉醒抗争,革命者会受到鼓舞,继续奋然前行。 6、“真的猛士”、“庸人”、“有恶意的闲人”、“无恶意的闲人”、“苟活者”分别指什么人? 真的猛士? 敢于面对反动统治下悲惨凄凉的黑暗现实,毫不惧怕反动派对人民的屠杀,为解放劳苦大众的悲惨命运,勇往直前,奋斗献身的人。 庸人? “庸人”者,平庸之人也,平平常常无所作为的人。这种人对反动派的暴行有所不满,对烈士的死难有所哀痛,但是他们不感“直面……正视……”他们特别容易忘却“旧迹”,忘却历史的教训,他们不思反抗,苟且偷生,在客观上起着“维持……世界”的作用。 无恶意的闲人? 指一般庸俗的市民 他们对世界的态度极端地冷漠,他们冷眼观看人生,甚至将烈士的鲜血当作茶余饭后的谈资。 有恶意的闲人? 指与反动派站在一个立场上的反动文人 苟活者? 指有一定是非观念,不忘怀烈士的死难而又没有行动起来反抗黑暗统治的人,他们被烈士们的斗争、勇气和牺牲精神所感召,从死难者的血迹中逐渐觉醒过来,并能看到希望。
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