季氏将伐颛臾寡人之于国也复习介绍.ppt

南宋朱熹将 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 四部儒家经典合为“四书”。 于 1.介词：（1）引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等。可译为“在”“在……方面”“在……当中”“向”“到” “自”“从”“跟”“同”“对于”“给”“由于”等。 ③鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰…… ④燕王欲结于君。 ⑤而谋动干戈于邦内 （2）放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比” ①良曰：“长于臣。” ②冰，水为之，而寒于水。 ③孔子曰：“苛政猛于虎也。” （3）放在动词之后，引进行为的主动者，译为“被”，有时动词前面有“见”、“受”等字和它相应。 吾不能举全吴之地，十万之众受制于人。 故内惑于郑袖，外欺于张仪。 （4）引进动词宾语。无实义。 冉有季路见于孔子 他日，（孟子）见于王 ①或百步而后止，或五十步而后止。 ②直不百步耳，是亦走也。 ③是何异于刺人而杀之 语言现象总结： 1、通假字 2、词类活用 3、特殊句式 4、古今异义 5、一词多义 2、词类活用 （1）名词活用作动词 （2）动词活用作名词 （3）形容词作动词 （4）使动用法 （5）意动用法 3、特殊句式 练习 下列画线字解释正确的一项是 A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少 C．填然鼓之（代词，代“鼓”） D．弃甲曳 （拖着）兵而走 练习 下面画线字意义不同的一组是 A．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 B．弃甲曳兵而走 斩木为兵 C．或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 D．是亦走也 是使民养生丧死无憾也 既来之，则安之: ①本指招抚来了，就要让他们安心定居。 ②后指已经来了，就应该安下心来。 分崩离析： 分：分开；崩：崩溃；离析：解体。形容国家或集团分裂离散，不能保持团结统一。 祸起萧墙：指祸害起于内部。 相关成语 * 季氏将伐颛臾 寡人之于国也 儒家：中国两千年封建社会的正统思想，创始人 孔子，孟子。 积极入世。 释家：由印度传入中土，创始人释迦·摩尼 释家讲因果报应. 讲修行为来世。 道家：中国土生土长的宗教，创始人：老子，庄 子；以出世之心行入世之举。无为 而治. 中国封建社会影响最大的三大教派 消极出世。 孟子名 ，字 时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ， 《孟子》是记录孟子 、 思想及其言行的一部著作。 轲 子舆 战国 孔孟 亚圣 仁政 民贵君轻 孟子的思想 　　宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。???????a、性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。 　　b、理想人格：“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 　　c、“仁政”思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 孟子的仁政思想 一、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《孟子尽心下》 二、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 三、反对不义的战争。 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助， 失道者寡助。” 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作,共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相比，初具论说文的特征。 它篇幅较长,内容也更具体,描 绘也更细致。《孟子》比喻准 确形象，语言犀利酣畅，感情 洋溢饱满，说理深刻透彻。儒 家的经典著作之一。 《孟子》——乱世的哲思 名言： 1、穷则独善其身， 。 2