祭十二郎文(用)介绍.ppt

* 韩愈（768—824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。 背景介绍： 十二郎，名老成，韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。 韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此感情特别深厚。唐德宗贞元十九年，韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消息，心情极其悲痛，于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。 题解 祭文是古代的一种文体，在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。汉、魏以来，祭文多依照《诗经》中雅、颂的韵语，也有用骈文的。本文则不拘常格，以无韵散体来写。 《祭十二郎文》是一篇催人泪下的抒情散文，“祭文中千年绝调” 明代茅坤语 ，《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。” 学习课文时要注意体会作者在本文饱含作者对十二郎的满腔深挚感情。 带感情的朗读全文,梳理主要字、词、句的意思、特点，给下列黑体字注音 闻汝丧及长 不省 所怙 兄殁南方 省坟墓 归取其孥 丞相薨 佐戎徐州 汝遽去 万乘之公相 殒其生 窆不临其穴 尚飨 ｓàｎｇ ｘǐｎｇ ｈù ｍò ｘǐｎｇ ｎú ｈōｎｇ ｒóｎｇ ｊù ｓｈèｎｇ ｙǔｎ ｂｉǎｎ ｘｉǎｎｇ 分析: 祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？ 明确: 叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作者真情。 祭文的开头文字，固定形式。 交代写祭文的时间、情况及致祭的对象。 课文1—3段 身世家世 三别三会 抱憾终生 1.第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次？ 答：突出与十二郎的深厚情谊，即虽为叔侄，实为兄弟。 叔侄深情 2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎，为什么要写自己的身世？ 3.这几段总体是为了突出什么意义？ 答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情，从而表达自己的深深思念。 分析: 第二部分的核心内容是写十二郎之死。为什么文中还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰病、子孙辈幼小等事？ 明确:这些事都与文章主旨（吊十二郎之死）密切相关，穿插其中，又形成行文的曲折。第4段写自己的未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己之将死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。“少者殁长者存，强者夭而病者全”，这不合情理，故更让人难以接受。第6、7段又言己之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更突现了作者因十二郎之死而生的极度悲伤、痛不欲生之情。 课文4—8段 分析: 十二郎之死，已是不争的事实。为什么还要反反复复的推究死因、推测死期，甚至对死讯本身，也疑其非真而梦？反复诵读第5段，体会“邪”“乎”“也”“矣”等虚词在传情达意中的作用。 明确: 推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映对十二郎忆念之深。第5段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。这一段中，先连用三个“邪”字，紧接着是三个“乎”字，三个“也”字和五个“矣”字，这样连接不断的使用语气词，恰如古人所评：“句句用助辞”而“反复出没”，“如怒涛惊湍，变化不测”，既增强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心。 分析: 文章这一部分的思路是什么样的? 死别之情 惊闻噩耗, 疑似非真 若死有知, 愿从汝死 子孙幼弱, 睹之生悲 病因死期, 萦迥于心 分析: 课文最后一部分的思路 祭奠亡灵 吊慰家属,改葬,事事不忘 行负神明，追悔莫及 抚孤成立，馀年之愿 分析: 本文写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时 ，还抒发了哪些悲情？ 分析: 这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的情谊？ 明确:替他处理后事,替他教子养女,反复表现愧疚之意。 明确:（1）悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官史家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家庭成员。然而父母早亡，兄殁南方、两世一身等久已令他体会到家境凄凉之悲了，而