(人民版)选修4历史：2.1《儒家学派的创始人-孔子》学案(有答案)-(高二).docVIP

学案1　儒家学派的创始人——孔子 [课标要求]　了解孔子的生平、基本思想和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。 一、孔子其人 春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，青年好学，30岁时精通六艺，35岁时收徒授课，55岁因政治抱负难以实现曾周游列国宣传自己的政治主张，68岁回到鲁国，专心从事教育和古典文献的整理，其言论被辑录在《论语》中。 [理解深化] 孔子生活在宗法分封制日趋崩溃、奴隶社会不断瓦解的春秋时期，一生大致经历了幼年学礼、从政失败、周游列国、献身文教四个阶段。 [归纳总结] 孔子政治理想无法实现的原因：社会动荡，统治者需要强有力措施来维护统治；孔子思想，特别是周礼偏于保守，不适应社会变革的需要。 [深化探究] 探究点　孔子一生的追求 材料　孔子是这样概括自己的一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”——《论语·为政》 思考 (1)孔子一生周游列国，其追求的主要目标是什么？ (2)上述材料体现了孔子怎样的人生态度？有何启示？ 答案　(1)目标：传承礼乐文化、恢复礼乐社会的政治理想。 (2)态度：志向专一，执著探索，在学业和做人上不断完善自己。 启示：对今天我们立志成才，实现人生价值有现实启迪作用。 二、儒家学派的创始人 1．背景 (1)春秋时代，社会动荡，私人讲学风气开始发展。 (2)春秋晚期，孔子兴办私学，创立儒家学派。 2．思想主张 (1)“礼”的思想 礼即周礼，其主要内容首先是尊尊，其次是亲亲。出于对春秋晚期“礼崩乐坏”的不满，提出“君君、臣臣、父父、子子”，即提倡周礼的贵贱有序。为维护周礼，孔子还提出“正名”的思想，使社会等级化、秩序化。 (2)“仁”的思想 “仁”首先是“爱人”，仁爱建立在自然感情基础之上，应有差别；其次是行“忠恕”之道，强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。 (3)“礼”与“仁”的关系(中庸) 推崇礼与仁相结合的理想社会，使社会依礼而有严格的等级和上下尊卑的界限，依仁而使人人有爱心，不使有差别的等级走向对抗。 [重点精讲] 对中庸思想的认识： “中庸”的本意是“去其两端，取其中而用之”，也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄和坚定信念。 [特别提示] 孔子在政治上强调以民为本，反对苛政和任意刑杀；在伦理道德上强调和谐的人际关系；在学习上不耻下问、温故知新、积极进取的处世精神等都体现出他对治国和社会生活的深刻智慧和优秀价值，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代文明提供了可汲取的营养。 [深化探究] 探究点　思想观点、政治主张 材料　颜渊问仁 “子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”——《论语·颜渊》 思考 (1)材料隐含了孔子怎样的核心政治主张？ (2)在孔子眼中，处理上述关系的最佳方式应是什么？ 答案　(1)主张：建立仁、礼结合的理想社会。 (2)关系：仁、礼相辅相成，“克己复礼”才能实现“仁”。 三、孔子的历史影响 1．对中国 (1)教育文化方面 ①创办私学，打破以往官方垄断办学的传统。 ②“有教无类”，扩大了教育对象。 ③“学在民间”对中华民族文化的建构与传承起了重要作用。 (2)社会政治方面 ①在政治上要求施行仁政，而施行仁政的关键在于“举贤人”，提出了选择贤人的标准是“内圣外王”。 ②“内圣外王”成为中国古代社会开明君主的标准，也是一个人治社会中政治人才的理想标准。 (3)意识形态方面 ①在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想成为封建社会的官方意识形态，在中国思想界占据主导地位。 ②儒家思想成为在中国历史上延续时间最长、影响最大的思想流派。 2．对世界 儒家思想外传后，对亚洲乃至世界产生了深远影响。 [重点精讲] 对孔子思想的综合评价。 (1)积极 ①“仁”、“德政”的主张对巩固和延续封建统治、保持国家的统一和稳定起了重要作用。 ②其仁政爱民和任用贤才、以“仁”为核心的道德规范、合理的教育思想和教学方法等，在现代社会发展中仍有很大价值。 ③今天我们倡导的“以德治国”、“公民道德教育”、发扬中华民族优秀传统，都与儒家思想有关。 (2)消极：它的主要学说都是站在维护旧的统治秩序的立场上，作为封建统治思想，对人民的思想、科学的发展等，产生了很大的消极影响。 [历史观点] 如何对待传统文化？ 首先，要懂得尊重、珍惜、保护我国古代文化；其次，我们要继承中华民族优秀传统文化，弘扬中华民族精神；最后，我们应以科学的态度对待古代文化，继承其精华，剔除其糟粕，把古代文化与现代社会的要求结合起来，做到与时俱进。 [深化探究] 探究