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(衡水万卷)2016届高三历史二轮复习高考作业卷((有答案))必修一(二)古代希腊罗马的政治制度.doc
必修一(二)古代希腊罗马的政治制度
在梭伦上台前,雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制;平原地区的人多主张极端寡头制;海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典
A. B.
C. D.
右侧为古代雅典居民结构的比例图,观察图示信息,对于雅典民主与居民的政治联系,下列叙述准确的是
A.
B. 雅典民主的社会基础为自由民
C. 少数奴隶主贵族独享雅典民主
D. 外邦人享有雅典最广泛的民主
1927年中国一部中学历史教科书写道:“假使中国是一个民治之国,而又适有一个有才干有计谋的政界人物,在民国四年的夏间,来把反抗日本作为他的主要政策,一般的人民,还有不欢迎他为元首的吗?在同样情形之下,伯里克利此时乃做了雅典的领袖。”这里的“同样情形”不包括
A. B.
C.雅典实行民主政治 D.伯利克里时代,雅典通过的一项法律规定:“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者,立即治罪。”根据这项规定,有些人遭到陪审法庭的审判。这表明
A.
B.雅典公民只尊奉神明的意志
C.雅典民主制不能保障言论自由
D.伯利克里排斥“持不同见解者”
有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典
A.
B.
C.
C.
在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体。下列项中,与“小国寡民”相关的是( )
①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件
A.
B.
C. ①④
D.
阅读宙斯像和《古代希腊神话中的诸神雕塑》图,古希腊神话突出反映了( )
A.
B.
C.古代希腊哲学家主要研究“神”的本质
D.
“光荣属于希腊,伟大属于罗马。” 在地中海世界各领风骚.交相辉映的两大古代文明,为西方文明乃至世界文明留下了宝贵遗产。你认为下列关于古希腊.罗马文明的表述不正确的一项是
A.
B.雅典五百人议事会是最高权力机关
C.从《十二铜表法》到《查士丁尼民法大全》,罗马法日渐完备
D.古希腊.罗马文明给后世留下了宝贵的民主运作方式及法律遗产
希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的”。这主要表明
A.
B.雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机
C.柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治
D.当时雅典尚没有法律来约束公民
伯里克利执政时期是雅典民主政治的“黄金时代”,这一时期的所有雅典公民都有权利 ①参加公民大会 ②推选公民大会轮值主席 ③参加陪审法庭 ④领取政府津贴
A.
B.
C.
D.
“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典,这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神,直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是
A. B. C. D.
一位与伯利克里同时代的人曾自豪地说:“假如你未见过雅典,你是个笨蛋;假如你见到雅典而不狂喜,你是一头蠢驴;假如你自愿把雅典抛弃,你是一头骆驼。”他之所以这样说是因为伯利克里时代的雅典 ( )
A. B.
C.对外战争屡获胜利 D.民主政治发展到顶峰
公元前340年,雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪,按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问:“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗?”浙大定了陪审团,经投票,陪审法庭判其无罪,这反映出在古代雅典
A. B.
C. D.
古罗马法学家西塞罗在《论义务》中指出:处于国家领导地位的人应该具有这样的义务感:第一,他们不论做什么,都要符合公民的利益;第二,他们应该维护国家的整体,而不要为维护某一个部分而忽略了其它的部分。罗马法律一定程度上体现了统治者的治国理念,以西塞罗观点评价古罗马法律,正确的是( )
A.习惯法源于社会生活实践有利于维护公民利益
B.十二铜表法是统治者自觉维护公民利益的表现
C.由公民法到万民法体现了维护国家整体的精神
D.经过不断发展完善罗马法基本实现了国民平等
2010年央视大型纪录片《公司的力量》解说词中这样写到:“用法律保护个人权利,明确所有权归属,这些正是自由交易和市场形成的前提,也许正基于此,很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来,还要在人被进一步解放之后。”对材料理解正确的是
A.公司时代推动自由贸易和市场形成
B.
D.公元前445年,罗马废除贵族与平民不能通婚的旧法;公元前367年,又以法律形式授予平
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