2016届高考历史第二轮知识点复习教案25(西方人文精神的起源与发展).docVIP

专题概览 古希腊 14～17世纪 17～18世纪 内容 古希腊智者学派和苏格拉底等人强调人类的理性，否认绝对权威，强调人存在的价值和意义，奠定了人文主义的基础 文艺复兴运动借古希腊、罗马的精神遗产重新打出人文主义的旗号，恢复了人的尊严。宗教改革运动冲破天主教会神学统治，发展起基督教人文主义 启蒙运动时，启蒙思想家宣扬理性，反对神性，宣扬天赋人权、自由平等，将斗争矛头指向神权和王权，引领着“人”与“社会”双重觉醒 主旨 人文主义的核心内容：关于“人”的价值观。人文精神的三次演进，即是西方思想史上三次大的思想解放运动 第30讲　蒙昧中的觉醒与神权下的自我 [考纲要求]　1.西方人文精神的起源：古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。2.文艺复兴和宗教改革：文艺复兴和宗教改革的兴起；但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品；马丁·路德的主要思想；文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义及其历史影响。 考点一　西方人文精神的起源 思维发散　希腊人文主义思想产生的背景 政治：雅典民主政治高度发展，社会环境比较宽松。(必修1) 自然条件和地理环境：古希腊山多地少、港湾众多，从事航海殖民活动的古希腊人开创了多元化的文化，有利于思想活跃。(必修1) 经济：古希腊奴隶制工商业经济的发展。(必修2) 主题一　古希腊人文精神的基本内涵 1.把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。 2.提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。 3.强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。 4.重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。 讲史料 史料　普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。 导读　史料表明智者学派并不关心神是否存在，因而也不“希望知道神的存在”。通过反思自己，将人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。 练史料 史料一　古代雅典学者普罗塔戈拉在《论诸神》中说：“关于诸神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在。”他被控犯有渎神罪，被迫逃离雅典。 探究：据史料并结合所学简析智者学派对神的态度及其意义。普罗塔戈拉的结局说明了什么问题？ 答案　史料表明古希腊人对神十分敬畏与崇拜，智者学派对神的存在提出怀疑，树立人的尊严和权威。但普罗塔戈拉遭到迫害，说明神在雅典人的头脑中仍占主导地位。 史料二　面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止地和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。 探究：苏格拉底深为忧虑的原因是什么？ 答案　苏格拉底的忧虑主要是针对智者学派的主张，他认为“美德即知识”，有思想力的人是万物的尺度。 主题二　比较孔子和苏格拉底的思想 孔子 苏格拉底 相同点 强调道德和知识的作用，都主张追求个人的善，追求个人品性的修养 不 同 点 目的 为奴隶制度服务，恢复周礼 挽救世风日下的雅典民主制 主张 (1)思想核心——“仁”； (2)主张为政以德，体现了民本思想； (3)主张“克己复礼”； (4)首创私人讲学，主张“有教无类”，扩大教育的社会基础 (1)“有思想力的人是万物的尺度”； (2)“美德即知识”； (3)“善是人的内在灵魂” 影响 开创了儒家学说，奠定了中国传统文化体系的基础 崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响 讲史料 史料　中西先哲简表 人物 言行 孔子 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 苏格拉底 遵道德、重公义、法律至上、法制为贵。 导读　根据史料中涉及的相同关键词分析两者的共同主张，应是“德”——重视人的品德，两者关注的是人际关系。 练史料 史料　(2012·浙江高考，节选)在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。 ——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》 探究：结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底在西方学术史上的地位。 答案　孔子：仁、礼、中庸。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现了“自我”。 1.(2013·浙江高考)在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有(　　) ①孔子　②韩非　③朱熹　④亚里士多德 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案　C 解析　在讲学业绩上，孔子兴办私学，首开平民教育，①正确；韩