2016届高考历史第二轮知识点复习教案26(第31讲_17～18世纪的欧洲启蒙运动).docVIP

第31讲　专制下的启蒙、理性之光与浪漫之声 [考纲要求]　启蒙运动：理性时代的到来；孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；启蒙运动的历史作用。 考点一　17～18世纪的欧洲启蒙运动 2.法国启蒙思想家的政治启蒙 人物 思想主张 评价 伏尔泰 (1)提倡自然权利学说，不反对财产上的不平等 (2)反对君主专制，同时赞成“开明专制” 是启蒙运动的领袖，思想有局限性 孟德斯鸠 提出了三权分立的学说。立法权、司法权、行政权三者互相独立而又相互监督 三权分立学说体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础 卢梭 (1)自由、平等是人的天性，是自然赋予每个人的权利 (2)提出“主权在民”的主张 否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，直接影响了美国政治制度的建立 狄德罗 (1)人人享有自然权利，包括财产权、生命权和自由权 (2)人们通过契约成立国家，保障自然权利 体现了科学与民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量，为法国大革命做了充分的思想准备 [思维导图]　主要启蒙思想家的核心主张 1.启蒙运动的内容 (1)一“用”——用理性主义批判封建主义(旗帜)。 (2)二“批判”——批判专制主义和教权主义(对象)。 (3)三“追求”——追求政治民主、权利平等、个人自由(目标)。 (4)四“消灭”——消灭封建王权、贵族特权、等级制度和教会权威(任务)。 2.启蒙运动对人文主义的发展 (1)从批判对象上看，由天主教会的神学世界观扩展为将矛头直接对准封建专制制度。 (2)从涉及的领域看，由文学、艺术领域扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等领域的各个方面。 (3)从批判形式上看，摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。 (4)从指导思想上看，从人性发展到理性。 (5)从内容主张看，从追求个性解放到追求自由、平等，进而主张建立民主与法制社会。 讲史料 史料　以下便是英国法制所达到的地步：给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由…… ——伏尔泰《哲学通信》 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。 ——卢梭《社会契约论》 导读　据史料可知伏尔泰主张法治；卢梭主张社会契约；核心思想是两者都主张政治民主，权利平等，人身自由。 练史料 史料　(2014·安徽高考，改编)16～18世纪，来自欧洲的大批传教士到达中国，他们把西方的科学知识引进中国，又把中国的典籍翻译、介绍到欧洲。18世纪，巴黎出版了欧洲汉学的三大名著，欧洲兴起了史无前例的“中国热”。当中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学在欧洲大行其道的时候，来自欧洲的望远镜、水平仪等现代仪器，摆进了康熙皇帝的寝室。 正是在西方借助东方、欧洲借助中国完成对旧制度的现实批判和对新社会的思想启蒙，为欧洲自身的破茧成蝶准备条件的时候，欧洲人对东方的认识，悄然发生变化。肯定、景仰的维度向否定、批判的维度转化，欧洲从马可·波罗时代开始的连续五个世纪对中国的崇拜与美化渐行渐远了。这一认识在19世纪达到顶峰。 ——摘编自许平《欧洲人东方认识的拐点》 探究：根据史料并结合所学知识，简要说明欧洲人对中国的认识由肯定转向否定的原因。 答案　东西方交流加深(欧洲人的认识趋于全面，改变了对东方认识的理想化)；东西方历史发展的差异或西方发展迅速与中国发展缓慢(民主政治与君主专制；工业文明与农耕文明；思想解放与因循守旧)。 1.(2013·天津高考)孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是(　　) A.民主共和 B.贵族共和 C.君主立宪 D.君主专制 答案　C 解析　共和政体中，当全体人民握有最高权力时就是民主政治，而当一部分人民握有最高权力时就是贵族政治。专制政体既无法律又无规章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。君主政体是由君主一个人执政，不过遵照固定的和确立了的法律。在此，孟德斯鸠主张的是受法律制约和约束的君主制度，即君主立宪制。 2.(2012·江苏高考)“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是(　　) A.彼特拉克 B.莎士比亚 C.马丁·路德 D.伏尔泰 答案