9、辉煌灿烂的文学 - 为您服务教育网.docVIP

第课　通过对古代辉煌灿烂的文学成就学习，让学生，学生爱国主义以一些杰出的文学家身上具有的热爱祖国、关怀民情等高尚的思想情操来培养学生正确的人生观，塑造健全的人格 ★教学重点和难点： 重点：《诗经》唐诗、宋词和明清小说； 文学是一定时期社会政治、经济反映；使学生对一些著名的文学作品的思想性和社会背景紧密地联系，更好地去解读作者的装作意图。 难点：不同时期文学形式发展变化的根源 教材对唐诗宋词明清小说的形成和兴盛的原因分别叙述，只是了解了具体的原因，教师需要从具体的原因中去引导学生分析其中的根源：文学形式的变化实际上反映了我国商品经济的发展。 ★教学过程及要点： 导入新课： 我们今天生活在一个全球化的时代，面临东方文化与西方文化的冲突与融解的局面。作为一个中国人，不光要了解自己祖国的文化，更要继承中国古代传统文化的精华。光辉灿烂的中国文学历史之悠久，种类之繁多，形式之丰盈，都可以与世界上任何一个文学大国的文学相媲美。《诗经》是中国第一部诗歌总集，在其后漫长的社会里，文学得到进一步发展，而且不同朝代有不同的主要的文学形式。简要地说，就是诗经、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说。辉煌灿烂的中国古代文学，是中华民族对人类文化的巨大贡献。从辉煌灿烂的中国古代文化中，让我们再去亲身感受一下中国古代文学的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，以及“春花秋月何时了，往事知多少”的哀婉。 由此导入新课。 一、诗歌——从《诗经》到唐诗： 1、《诗经》：中国第一部诗歌总集： （1）内容：收录西周至春秋中期的三百多首诗歌，分风、雅、颂三部分。“风”是其中的精华。 〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。但是，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词， 按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。 “风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。占了诗经的一半以上。与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活气息更浓，如开篇《关雎》写初涉爱河的青年。《氓》写被丈夫抛弃的女子的哀怨。《静女》写恋爱时的微妙心理。 “雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。 “颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇。 “国风”是《诗经》中的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。是我国现实主义诗歌的源头。在《七月》中，我们看到了奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》中更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。“国风”中有一些反映兵役、徭役给人民造成极大痛苦的思妇的诗，如《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等就是这一类诗篇的代表作。“国风”中还有数量不少的爱情诗。反映不合理的婚姻给妇女造成极大的痛苦，表达青年男女对美满婚姻的向往和追求，是这类爱情诗的重要主题。《氓》、《谷风》等篇为我们展示的正是这种生活画面。而《柏舟》还具有鲜明而强烈的反抗意识。基调健康、乐观的恋歌（如《静女》、《木瓜》等），更给爱情诗增添了一种和谐、喜悦的情愫。所有这些都是劳动人民思想情感的真实表达。 （2）特点：以四言为主，内容古朴，现实感强 （3）影响：奠定中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。 【《诗经》名句欣赏】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）在国外媒体评出的全球十大经典爱情传奇中，中国有三对情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇杨玉环位列第三，徐志摩陆晓曼位列第十。君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史；停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳；天崖知已本难逢；最堪怜，绿绮传情，白头兴怨。我亦是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁；把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂林秋雨；从古文章憎命达；再休说，长门卖赋，封禅遗书。这是在四川邛崃文君井