江苏省宝应县安宜高级中学2016届高三语文下学期第13周周测规范.docVIP

江苏省宝应县安宜高级中学2016届高三语文下学期第13周周测试卷 (2016.5.21) 第I卷 一、语言文字运用（15分） 1.在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是（3分） 梭罗去瓦尔登湖，独自一人在那儿， 地生活着.他像修剪前的杂草灌木一样,决然删除日常的 ，因为他认为，我们的生活几乎已被文明的浮华与琐屑 殆尽。他以一种近乎英雄主义的孤身试验，证明人的生存所需其实很少、并企图阻拦文明人迅速滑向奢侈的 。 A.安之若素 细技末节 消费 陷阱 B.从容不迫 繁文缛节 消耗 陷阱 C.安之若素 繁文缛节 消费 深渊 D.从容不迫 细技末节 消耗 深渊 2.下列句子中，没有语病的一句是（3分） A.启蒙主义哲人坚信，理性能够消除种种错误的认识，祛除愚昧和无知，使人类获得关于自然、社会和自身的真理性认识，并消除人类社会的弊病。 B.在卢梭看来，一方面，科学技术的产生源自人类贪欲的缘故，另一方面，科学技术的发展在人类进化过程中又可能加速人类道德的墮落。 C.“五四”文学初创时期的小说与其他文学体裁一样，承担以白话代替文言写作的语言革命，通过用白话写小说，有助于白话语言方式的确立。 D、考察中国教育会发现这个现象，在教育规模和质量不太高的时候，人们并不太关注教育公平问题，而教育有了发展后，人们对教育不公平的批评越来越多。 3.下列诗句中，没有比喻手法的一项是（3分） A.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 B.糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。 C.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 D.独怜京国人南窜，不似湘江水北流。 4.下面一段文字衔接最恰当的一项是（3分） ， ， ， ， ，在中国文化的发展与传承中发挥了重要而特殊的作用。 ①它蕴含着天人合一和仁义礼智信的哲学、伦理学思想 ②“以玉比德”的用玉观念使玉文化拥有无与伦比的魅力 ③推崇刚柔相济、鲜而不垢、表里如一的美学品格 ④也大大增强其延续发展的动力 ⑤“以玉比德”的用玉观念是儒家礼教引导人们加强自我修养，把社会规则内化为个人内心尺度的具体体现 A.⑤②④①③ B.②④①⑤③ C.⑤①③②④ D.②④⑤①③ 5.对下图的调查数据，分析不恰当的一项是 A.赞成和不赞成此观点的网民都超过了三成，网民间有明显分歧。 B.不赞成此观点的非网民超过半数，比赞成的非网民多出近两成。 C.有不到两成的人持折中态度，说明这一人群对此观点不感兴趣。 D.绝大多数受访者的态度明确，总体上不赞成这一观点的人居多。 二、文言文阅读（9分）阅读下面的文言文，完成6~9题。 吾衍传 宋濂 吾衍，字子行，杭州人也。意气简傲，不为公候屈色，尝自比郭忠恕。居生花坊一小楼，客至，僮辄止之，通姓名，使其登乃登，廉访使徐琰一日来见，衍从楼上呼曰：“此楼何敢当贵人登耶！愿明日谒使节！”琰素重衍，笑而去。生徒从衍游者，常十数百人，衍坐童子地上，使冠者分番下授之。时出小青凉伞，教之低昂作舞势。或对宾游谈大噱，解发濡酒中为戏。群童皆肃容莫敢动。衍左目眇，又跛右足，一俯一仰，妩媚可观，宛有晋、宋间风致。畜两铁如意，日持弄之。或倚楼吹洞箫数曲，超然如忘世者。性好讥侮，文学士独推服仇远及胡之纯、长孺兄弟，谓百年间所无有。 初，衍四十未娶，买酒家女为妾。至大三年秋，或讼女尝为己妻，官为逮女母。母死，复逮母后夫。夫来主衍家。会其伪券事觉，连及衍。衍固弗知也。逻卒辱衍，南出数百步，录事张景亮识之，叱曰：“是不知情，何摄也！”即遣归。或有诉衍丞相府，事得下杭府治。腊月未尽，二日甲子，衍持诗别仇远，竟去不知所之。明年三月辛酉，卫天隐以六壬筮之，曰：“是骨朽渊泥久矣。”多宝院僧故从衍学为诗，闻其死，哭甚哀，招衍魂葬之西湖上。 衍通声音律吕之学，善效李贺诗。工隶书，尤精于小篆。其志不止秦、唐二李间。宛邱赵期颐以书名世，得之衍者为多。其所著书颇丰，世多传。 为说者曰：衍之才高矣，使甚能自贬以入绳墨，则其所进孰敢抗之哉？今所学仅若是，固可尚也，亦可悲也。虽然，衍亦奇士也夫。 （选自《宋学士全集》，有删节） 6．对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（3分） A.解发濡酒中为戏 濡：浸渍 B.夫来主衍家 主：寄住 C.是不知情，何摄也 摄：恐惧 D．今所学仅若是，固可尚也 尚：推祟7.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是〈3分）A.通姓名，使其登乃登 问今是何世，乃不知有汉 B.琰素重衍，笑而去 秦以城求璧而赵不许，曲在赵 C.官为逮女母 吾属今为之虏矣 D.卫天隐以六壬筮之 以乱易整，不武 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1)此楼何敢当贵人登耶！愿明日