小学老师维特根斯坦：哲学家给小学生上课，得到了什么？.docVIP

小学老师维特根斯坦：哲学家给小学生上课，得到了什么？ 　　每一个主修哲学的人终归要问自己一个问题：“你靠什么吃饭呢？教书吗？”如果对人文有一种关怀又不太世俗，教书的确不错；可有时候越觉得教书适合自己，就越觉得窝囊。找不到工作的文科生不用气馁，因为20世纪最重要的哲学家之一――路德维希?维特根斯坦――就选择了教书。他两次改变了哲学的面目，还参加了一战的战斗，在战场上异常勇敢，因为这些事情，很多和他并不熟的人写了关于他的传记；另外，他在奥地利的一所山区小学里教了六年的书。他的传记作者一般都觉得他去山区教书挺蹊跷。人们总说他那段时间是去“北大荒”了。（瑞?蒙克写的传记《路德维希?维特根斯坦：天才之为责任》中就用“北大荒”来形容他在山区教书的日子，而后他回到哲学研究的阶段蒙克给了一个“起死回生”的章节标题） 　　维特根斯坦决定去小学教学的时候，他基本已经被公认为活着的最伟大的哲学家。从剑桥大学开始，一直到他做工程师和士兵时期，维特根斯坦一直在写一本叫《逻辑哲学论》（Tractatus Logico-Philosophicus） 的书；这本书不仅是相当严谨的分析哲学作品，而且给很多人带来了一种近似玄秘的体验（a mystical experience）――包括维特根斯坦自己。在这本书里，他声称自己解决了哲学范畴内的所有难题。这是因为他提出了一个“意义的图像理论”（“Picture Theory of Meaning”），也就是讲，人说的话必须能描述现实中的事物，能在脑海中浮现出一个图像，才能有意义。有实在意思的句子必须能反映一个图像。书中最有名的结论就是：如果一句话不能像图像一样反映物件之间的空间关系，那么这句话就毫无任何意思。传统西洋哲学里的大多数内容，包括伦理，宗教，只要与看得见摸得着的物件无关的一系列论述，在维特根斯坦看来，都是胡扯。所以，否定了西洋1000年的哲学传统之后，维特根斯坦做了他该做的事：收拾收拾行李去一所小学干正儿八经的工作，教孩子拼写。 　　1919年左右，刚刚过了30岁的维特根斯坦认为自己道德上是一个失败者，迫切地想改过自新。他放弃了家里留下的巨额财产（分给了兄姊，并且在法律上彻底防止了自己以后再获得这些财产的可能），离开了他们宫殿般的家（那座房子其实就叫“维特根斯坦宫殿”），出去找实实在在的事情做。他觉得实实在在的事儿能让他从悲观中解脱出来，让他活得有意义。受托尔斯泰的影响，他选择在山区小学教书，托尔斯泰的故事里农民的生活有一种浪漫情节。维特根斯坦的家人却很困惑。他的姐姐赫尔梅娜告诉他，他去教书就好像是用高精度的工具去开板条箱一样。维特根斯坦回复她说： 　　你就好像是隔着隔音玻璃看屋外的人一样，你搞不清窗外的那个人到底是在和狂风拼博还是自己双脚站不稳。 　　1920年，一年的训练后，维特根斯坦在特拉滕巴赫的一所小学里开始任教。特拉滕巴赫是一个农业工业各有一点儿的小村子，在维也纳南面的山里。维特根斯坦起先还收到了某城镇小学的聘请，但他觉得那个镇子城市味儿重了点。（镇里有一个公园，公园里有一个喷泉） 　　维特根斯坦在特拉滕巴赫给人留下了一个奇怪的印象。之前他找工作时用了假名，结果被别人发现了，所以在特拉滕巴赫的时候，他没有隐藏自己的身份――当地人知道他是有钱人家出来的人。但是他的日子却过得极为穷苦：晚上在学校厨房里睡觉，晚饭就吃一些可可和燕麦，做饭的锅他也从来不洗。村里的成人对他不太信任，但一些学生对他的印象却不错。50 年后，一位传记作者去拜访特拉滕巴赫的时候，碰到了维特根斯坦以前的学生，那些学生还都记得维特根斯坦上课时所讲的内容。这些内容很激发人的好奇心，比如一位学生记得课堂上讨论的“谎言的矛盾”（克里特岛上的人说所有克里特人说的话都是谎言）。 　　维特根斯坦的教学受到他广泛兴趣的影响，他和学生展开了一种“在课题中学习”（Project-Based Learning）的学习模式。他们设计了蒸汽机，设计了房屋，还根据这些设计制造了模型，解剖了动物，用维特根斯坦从维也纳带来的显微镜对动植物进行了观察，他们一起读了文学故事，在星空下学习了各个星座。此外还一起去了维也纳，维特根斯坦的姐姐赫尔梅娜正好在维也纳有一所学校，他的学生和他就住在了赫尔梅娜的学校里。那次出行光是到特拉滕巴赫附近的火车站他们在山林里就走了12 英里（19 公里）。在这条山道上，维特根斯坦还问学生们各种植物的名称，看他们记不记得课堂上学的内容。回来的路上也是徒步走了这条山路，不过回来路上他们是午夜后走的这条路。在维也纳的时候他们讨论了各种建筑的风格，还特意去寻找了他们学习过的机器，在学校里他们做了那些机器的模型，在维也纳他们看到了真实的机器。另外一个学习项目最终成为了一本拼写用的字典，而且这是维特根斯坦在《逻辑哲学论》以外发表的唯一一