山西原生民歌的种类及音乐形态特点探略.docVIP

山西原生民歌的种类及音乐形态特点探略 　　 摘 要：山西原生民歌的种类繁多、以音乐形态特征和文化内涵为研究对象，对山西原生民歌当代民族声乐演唱传统的影响展开深入研究。只有民族的才是世界的，我认为作为一个民族声乐学习者对此方向的探究是很有必要的，在客观分析的同时也会对民族声乐理论的发展史产生一定的影响。 　　 关键词：山西民族声乐;原生态;民族性;民歌;文化;传统 　　 序言 　　 山西，素有“民歌之乡”的美誉。据不完全统计，其数量应在两万首以上，大致可分为山歌、号子、小调、秧歌、套曲5大类。故而，将山西称为“民歌的海洋”也毫不为过，可见，山西民歌在山西地区的音乐文化体系中，实际上处于“基石”一般的地位。 　　 一、山西原生民歌概述 　　 （一）“原生民歌”之由来 　　 “原生态”一词是地球上最早的生物类型以及与之相适应的自然环境生存、发展的状态，是一切在自然状况下生存下来的东西。而“原生态民歌”可理解为“以口头方式传播于特定的民族、地域社区以及传统习俗生活中的民间歌唱”。 　　 （二）山西民歌的起源及文化背景 　　 中华民族音乐与中国的文化一样，源远流长，古朴凝重，既具有中华民族音乐风格共性的一面，又具有自身极富地域和民族风格的相对独立性。在山西，民歌作为一种独特的艺术表演形式最早产生于人们的生产活动和交流。山西人民从远古时就创造了以歌代言、以歌传情、以歌会友、以歌扬美、以歌斥恶的独特音乐文化现象。 　　 二、山西原生民歌的种类 　　 （一）山歌类 　　 山西的山歌，又有“山曲”、“开花调”、“卷席片”等不同种类，它们的共同特征是：1、短小、单纯，一般为上下句结构。2、词、曲、格律均较自由，多为即兴编唱。群众的说法是“做甚唱甚，想甚唱甚，见甚唱甚”。3、无需伴奏，无一定调高，随时随地张口便唱，但由于流行在不同地区、语言、音调以及演唱方法等均有差异，形成了各自不同的风格和特点。 　　 （二）号子类 　　 一是“工程号子”，其中又有“打夯号子”、“打硪号子”两种。这种号子流布广泛，在建筑工地上，就能听见号子的歌声。 　　 二是“船夫号子”，主要分布在黄河沿岸的河曲、河津、芮城等地。这种号子又根据不同的劳动分为拨船号子、行船号子、拉蓬号子、爬虎号子等。各种号子的音调互不相同，都无固定唱词。其主要特点是节奏鲜明有力，音调单纯流畅，情绪乐观豪放。 　　 （三）小调类 　　 山西小调富有表现力，题材、形式丰富多样。有优美动听的抒情歌;有感人至深的叙事歌;有轻松欢快的歌;也有针砭丑恶现象的讽刺歌。总之，它包罗万象，各种情调的音乐兼而有之。 　　 （四）秧歌类 　　 随着历史的发展，各地民族歌手和民间艺人对其不断进行加工和完善，这种歌的故事性、情节性和戏剧性得到进一步的发展，于是有的就由地摊表演搬上舞台表演，成为戏曲剧种。如：祁太秧歌、沁源秧歌、汾孝秧歌、河曲二人台、左权小花戏等皆属此类。 　　 （五）套曲类 　　 1、左权“大腔”曲调优雅、婉约，结构严谨。其中有序曲，称“蒜疙瘩”;正曲，称“劈破玉”;尾声，称“大岔”。序曲和尾声相对稳定。中间的正曲变化多端。演唱形式为“坐唱”，伴奏为笛子、三弦、四胡等丝竹乐乐器。 　　 2、 兴县“昆曲”明末清初就流行在兴县一带。其结构同元代的“散套”相近。所唱曲调大都为明、清以来的小曲。主要流行在城镇居民中间，演唱者是当地贫苦文人组成的“子弟班”。伴奏乐器有笛子、三弦、四胡等。 　　 3、离石“弹唱”流行在离石、柳林、方山、中阳一带，相传形成于清代中叶。在民间有“东秧歌，西道情，小曲出在离石城”的传说，这小曲即指的是“弹唱”，“弹唱”用的乐器有三弦、扬琴、四胡、笛子、管子、笙、四块瓦等，故也称“小曲弹唱”。 　　 三、山西民歌的音乐形态特点 　　 （一）语言特征 　　 1、运用叠字 　　 叠字是山西原生态民歌语言中一个很重要的特点。叠字的运用生动而形象的烘托出歌曲内容，增强山西原生态歌曲的趣味性和乡土性，给听众留下深刻的印象。如：“桃花花你就红来，杏花花你就白”（《桃花红，杏花白》）。 　　 2、运用衬词 　　 山西民歌中衬词的运用，不仅增添了浓烈的地方色彩，更给人一种美的艺术享受。 　　 （二）情感特征 　　 在山西的民歌中，除了表现人们日常生活的作品外，情歌占了比较大的比例，这些民歌真实充分地表现出了山西人民探求自由、对美好生活的憧憬，如青年男女互相表达爱慕之情的《想亲亲》：（男）想亲亲想得我手腕腕（那个）软，拿起个筷子我端不起个腕。（女）烟锅锅点灯半炕炕明，烧酒盅盅瓦米不嫌哥哥你穷。 　　 （三）音乐特征 　　 山西从地域上划分有四个区，由于地理环境、生活环境、经济的发展情况、文化传统以及当地的方言、传统的风俗习惯等有所不同，所以各地的