幽篁深处的“陈氏宗祠”（外一题）.docVIP

幽篁深处的“陈氏宗祠”（外一题） 　　杨岙，杨岙，应该是姓杨人居住的地方吧，听说村子里有一座古老别致的祠堂，为区级文物单位，很有看点。在一个天高秋爽的早上，我坐着朋友的车子沿着回旋曲折的大海线（北仑大?\至春晓海口）前去观看。 　　阳光灿烂，一座座蜿蜒奇峭的峰峦在窗外掠过，一条条叮咚作响的溪流在山间跳过，一棵棵喝醉了酒的红枫在路边闪过，山岙深处的霜秋美景在我眼前一一展现。不知转了多少个弯，来到一处满山遍坡都是秀竹幽篁的地方，就到了目的地杨岙。我们来到花园旁宗祠前的广场上，定睛一看，令我匪夷所思，既然是杨姓居住的地方，为什么不是“杨氏宗祠”，竟是一座“陈氏宗祠”？按一般规律以姓命名的地方，村民的姓基本都和命名的姓氏相吻合，如大?\张岙人姓张、上周岙（即民丰村）人姓周……可杨岙显得有点特别，我问身旁路过的一位老人村子里有没有姓杨的人居住？他说一个也没有。这位老人原来是村里退下来的老支书陈斌华，他对村里的前世今生了如指掌。我说既然如此，应该叫陈岙，为什么又叫杨岙？ 　　老陈说，树有根，水有源。他向我们介绍起杨岙名称的由来。原来在宋神宗时期，一个杨家将的后裔被辽兵追杀，此人一直逃到东南边陲，进入了当时还是深山老林荒无人烟的地方进行躲避。后来，他干脆在我们村子东边的向朝山下隐居起来，崇文尚武，耕读传家，只因他姓杨的一户独居，从此这里就称为杨岙。由于周边有很多荒地可用来种粮种菜，杨家?澳瓿Ｐ韫凸だ纯?发耕种。 　　杨家延续到明嘉靖年间，招来了一个名叫陈兴燃的年轻人，他的先祖从鄞县姜山迁到瞻岐镇东坑，繁衍至陈兴燃已是东坑陈家第七代子孙了。二十多岁的陈兴燃从东坑来到杨家做长工。第二年，杨家主人看到这个长工身强力壮，精明能干，十分喜欢，就招他为婿。随着斗转星移，岁月流逝，杨家人死的死了，走的走了，渐渐在杨岙销声匿迹。倒是做长工的陈兴燃则在杨岙开枝散叶，瓜瓞绵绵，成了杨岙陈氏宗族的始祖，迄今有470多年的历史，旺族至今已有21代，200多户人家，约500多人，其中有200余人去了上海谋生，20多户人家迁往大?\邬隘居住。 　　上述这一历史似乎在“陈氏宗祠”中可得到证实。在八柱九檩的“大本堂”两边大柱上写着两对楹联，一副为：“一脉溯姜山典留大本，三迁来盘谷泽被分支。”其意为杨岙陈氏一脉源于姜山“大本堂”；所谓“三迁”，指始祖先从姜山迁至东坑，再从东坑迁至盘谷。“盘谷”为“张杨盘岙”统称，因为从山上冲下来的溪流到了那个山谷变得盘旋曲折，所以称为“盘谷”。另一副楹联为：“所钦先祖是皇派接姜山一脉，乃颂曾孙有庆祀隆盘谷千秋。”这里隐含着一个非常厚重的历史典故，系指杨岙陈氏始祖陈兴燃是姜山“大本堂”里一位曾被皇帝派为钦差先祖的后代。这个先祖当时官职虽小，可他所完成使命的作用可谓大矣！此人谁呢？就是在明嘉靖五年（1526）姜山“大本堂”里那个丙戌科进士陈侃。陈侃，字应和，号思斋（1507―？）。入仕后，先授行人司（古代朝廷中专门从事对外工作机构）行人（从七品）。嘉靖八年（1529）升任刑科给事中（正七品），专辅佐皇帝处理政务，监察六部官吏。嘉靖十一年（1532），琉球藩国国王尚真驾崩，其世子尚清请求册封。这个册封制度始自明代洪武五年（1372年），行人杨载受命携带国书出使琉球国（今日本冲绳）之后，琉球王便开始接受中国皇帝的册封，并向中国纳贡称臣，采用中国法定年号和历法计时，直至清代光绪帝止，在长达五百多年时历史长河里，琉球国一直处于中国的册封体制之下，是中国的臣属之国。 　　这次嘉靖皇帝派年轻有为的陈侃为正使，行人司行人高澄为副使。圣旨下达当天，陈侃几个密友无不为他的前途和命运担忧。因为此去风险极大，琉球国地处东海与太平洋之间，海天茫茫，路途遥远，洋上常有不测风暴，倘若不幸遇到就会葬身鱼腹。更何况海上随时还会出现倭寇海盗拦路抢劫杀戮之事，所以朋友们竭力劝他辞去使命。可陈侃却道：“君父之命，无所逃于天地之间。”他认为这是代表皇帝去进行一次重大的外交活动，即使冒极大风险他也得去，这是关系到一个国家和民族的威仪，毋须担忧个人安危。经过两年时间的准备，购木材、觅工匠、造大船、募卫兵、请翻译、找医生、买礼品……最后陈侃和高澄穿上新制的一品大员的钦差服，率领一个360人庞大封团，携带皇帝敕诏及赏物，偕同琉球国“迎迓使团”于嘉靖十三年（1534）四月，乘舟前往琉球国，册封尚清为琉球国中山王。当下，尚清就赠予陈侃馈金四十两，却被陈侃宛然拒绝。这令中山王十分感动，便在天使馆附近建了一座“却金亭”，以表彰其事，叫琉球国大臣学习陈侃清廉自守的崇高风格。同年十月，陈侃回来后，他虽属第11任册封使，但却是第一个根据途中所见山川风情和一路艰危写了万余字的《使琉球录》册子进献给嘉靖皇帝。他在《使琉球录》中写道：“四月十八，舟先发于南台……十日，……过平嘉山，过钓鱼屿，过黄毛屿，