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影视人类学理论体系及其价值研究 　　摘 要：在我国，影视人类学应当遵循哪些基本原则、影片真实性等问题业都是以往理论界研究的焦点，本文对它们的梳理则对学科的总结和发展具有进一步的积极意义。 　　关键词：影视人类学;理论体系;价值 　　一、影视人类学概述 　　随着人们对影视画面语言和文字语言越来越深刻的研究，人类学者对于如何使用影视语言和画面语言来进行学术创作变得愈加得心应手，时至今日，中国影视人类学已有50年的理论与实践的积累。 　　（一）概念界定 　　影视人类学的英文名称是“Visual Anthropology”，这个专业术语正式出现在20世纪60年代，到80年代的时候才被引进到中国来。影视人类学是从人类学中分离出来的一门分支学科，意为“可视的人类学”。我们也可以简单的把影视人类学分为广义和狭义两种，狭义的概念仅仅限制于人类学影片的本身，而广义的概念则扩大为对图像、岩画等可视之物的研究，以及对人类学片的保存，教育功能等等的研究。 　　（二）影视人类学的研究内容 　　就人类学与影视人类学的总体关系来看，作为一门边缘的新兴学科，它首先是建立在人类学的基础上，采取对人类的群体性图像信息以及通过视觉符号记录、储存、传播信息的方法和视觉文化行为的研究。具体来说，其研究的宽度是十分广泛的，它包括人类的社会历史、社会组织、社会结构、人类起源、民族、部落、民族的形成、发展、消亡及社会活动、人类体质等;在物质文化方面，如各种生产工具、生产形态、生产方式、饮食、居住等;在精神文化方面，如民族风情、节日庆典、婚丧习俗、宗教信仰、伦理礼仪、文化艺术等。 　　二、影视人类学的基本原则 　　对人类学系统内部特征与规律的了解和掌握，有助于将影视人类学走进科学的轨道，进而有助于影视质量的提高。因此，归纳影视人类学基本原则的时候，还有不少因素需要考虑，需要进一步阐述影视人类学的另一个有机组成部分的具体特征。 　　（一）科学性 　　科学性是影视人类学概念及学科能够成立的基石。在影视人类学的研究和人类学片的拍摄中，我们必须坚持以人类学的科学理论为指导，即必须把人类学的价值追求作为根本目的。影视人类学的科学性分别从两个方面来体现，首先表现在选题方面。对之所以拍此不拍彼的唯一依据是看选题是否具有人类学的价值和意义;看是否能够通过影片揭示人类学对象实体中所蕴含着的人类学内涵;其次就是理论方法。影视人类学影片的制作、研究以及素材的选定、影片总体结构设计都必须具有人类学学科的规范性和科学性。 　　（二）完整性 　　将电子摄录设备应用于田野调查工作中，大大丰富和完善了只靠口头和笔头搜集记录田野资料的传统做法，而且具有很多传统记录手段没有的优势。很多研究著作和论文中都提到了这一点。人类学家面对着的是整个人类社会，而影视人类学也同样面对整个人类社会及各个民族，它不仅要把人类学的所有分支学科的基本理论、方法特征和几乎所有研究对象都涵盖进来，也要兼顾的把影视理论变为自己的东西并为之服务。 　　（三）可视性 　　所谓可视性原则，是指以影视人类学的主要载体人类学记录片，视听语言揭示出科学的文化内涵的同时，还要给人以美的感受。影视人类学则主要靠可视性诉诸观众的视觉效果，给予观众最直观的震撼。银幕再现事实有具体的人、具体的时间、具体的音响效果和具体的感官冲击，简单明确，它给观众带来的是一种直接的、身临其境的视听全息性复合信息。影视人类学只有在人类学原则的指导下，遵循科学真实性，充分发挥视听语言的优势，真正实现人类学和影视学之间的跨学科互动，才能拍摄出兼具科学性和艺术性的人类学片，使影视手法最有效的诠释人类文化现象。 　　三、影视人类学的价值 　　影视人类学作为一门新兴的边缘交叉学科，一经出现就有了各种争论，主要体现在对影视人类学的定义、影片拍摄的真实性、理论不足以及学科归属问题和拍摄者在拍摄过程中客观情绪方面的诸多争议。虽然影视人类学还存在很多问题，但是其研究价值和在学术方面的贡献是不能否认的。 　　（一）学术研究价值 　　文化在不断变化中，而如何记录、怎么记录文化的变迁，成为拍摄与研究的新问题。对于人类学家和其他研究者而言，人类学片的文化功能主要反映在它的文献价值上。 这表明人类学片不仅能在研究过程中起辅助作用，而且还可以发表研究成果，通过形象化的手段展示自己的研究，多方位地寻求证据支持自己的观点。当某种文化消逝变化后，影视人类学影片可以为后代提供它消逝前的真实完整的模式，使后人对其先辈们的生活有所认识，乃至对其社会文化的优良传统的延续都将起到积极的作用，还可为人类学、历史学、社会学、民族学等不同学科的科研，为包括电影、电视艺术界、文化界以及其他广泛的领域提供第一手视听复合资料和成果。 　　（二）历史文化价值 　　影视记录对于在当今这个被媒介改变