怎样看待一部『名著』的冷热酸甜？.docVIP

怎样看待一部『名著』的冷热酸甜？ 　　一切事物须经由娱乐模式才能最大限度地进入大众的普遍视野，这是全媒体时代的特殊现象。当一切热闹尘埃落定，我们对路遥和《平凡的世界》的观感，或许才会更加冷静和客观。 　　路遥是值得敬重的。路遥强烈的道德理想主义倾向和社会责任感，以及源自苏俄文学精神的人道情怀、苦难意识、底层关怀、人民立场及诗性气质弥足珍贵，特别是他以拼命三郎的精神投身《平凡的世界》写作，最终以此作成为了一名文学烈士，更令人敬佩。他的创作手法又与经典现实主义一脉相承。新时期文学的起步就从经典现实主义原则回归开始，这种回归是对相当一段时间以来图解政治的遵命文学的自觉疏远。但回归的路并没有走多远，就被汹涌而来的现代派浪潮所打断。自1980年初王蒙等作家局部吸收“意识流”等现代派技巧以改善现实主义功能起，当代文学就开始对西方各种文学浪潮进行高速率、高密度的追赶。对这个势不可挡的潮流和趋势，偏居西北一隅的路遥并不是置若罔闻，而是有着十分清醒的认识。对于他来说，运用一种类似《人生》式的被宣布为过时的创作手法结构这部长篇巨著不是出于一种文学观念上的无知或技巧上的无奈，而是一种“清醒状态”之下的勇敢选择和大胆挑战，是“个人对抗群体的挑战”。它之所以采取这种“冥顽而不识时务”的创作态度，是因为他坚信现实主义“在现在的历史范畴和以后相当长的时代里”“仍然有蓬勃的生命力”。原因有二：一方面，现实主义在当代文学的发展中还没有达到类似十九世纪俄国和法国现实主义文学那样的高度，以至于作家必须重新寻找新的路径;现实主义文学无论是在表现当代生活还是五千年历史上，都没有达到“令人信服的表现”。另一方面，路遥认为，检验一种文学方法是否过时，“目光应投向读者大众”，以当时中国读者的接受状态来看，只有“出色的现实主义作品”才能满足各个层次读者的需要，这是任何一种“新潮”文学手法都做不到的。路遥以清醒而坚定的理性认识投身《平凡的世界》的创作，他选择了一条适合他自己的道路。 　　看看和路遥同时起步的其他优秀作家，有许多人致力于现代派表现手法的探索，其先锋意识和前卫姿态曾极大地丰富了当代文学的表现领域和创作格局，带来了全新的审美风格与阅读体验。但时过境迁，回头看来，他们“拿来”之后并未为汉语写作开拓出基于传统又融合新知的稳定风格，也未形成民族化、本土化的经典文本。他们当中不乏才华横溢的高手，但有人醉心于肉身的迷狂，复制、贩卖空虚、焦虑、绝望等“后现代情绪”;有人得意于琐屑的个人体验，小说的全部内容成为无聊的个人化写作;有人自恃灵感和才气，放肆挥洒主观任意性，热衷于“把玩”叙事游戏，总体上缺少终极关怀和价值追问，普遍呈现出道德评判的缺失或混乱、文化立场的偏执、审美趣味的变态、细节描写的粗疏和重复，无论其技法和形式玩弄到多么炫目的地步，都很难像《平凡的世界》这样长时间享有普通读者的青睐。 　　诚然，谈论路遥的成功，并不意味着新时期以来现代派创作方式的探索是失败的，没有市场的，更不能就此呼吁中国作家回到现实主义一统天下的老路上。经过五四以来“现实主义”文学的长期影响，特别是经过“社会主义现实主义文学”的强力“打造”，现实主义的审美规范已经内化为读者深层的阅读期待，为大量“通俗易懂”的作品形成了潜在的市场需求。路遥的艰辛人生和悲苦命运令人惋惜、同情。路遥是不幸的，又是幸运的。《平凡的世界》描写的1975―1985年，正是一个变革的时代，是历经阵痛且更多孕育新生与希望的时代：“包产到户”的新政策，使在饥饿线上挣扎多年的农民有了丰衣足食的希望，让集体主义的思想束缚和等级制度松动;民间伦理重新确立，致富光荣渐入人心，农民有机会寻找别样的生活，展望外面的世界……这是一个令人念念不忘的“相对黄金时代”。路遥笔下的陕北农民，虽然背负因袭的重担、忍受贫饥的煎熬，尚未褪去旧农民身上的沧桑印记，但更多的是亘古未有的人格自由与灵肉解放的热望，所以，这些人物苦而不悲、穷而不馁。正是在这样的背景下，作品的苦难描写始终贯穿着温情的暖光和光明的内核：社会虽有不公，命运充满曲折，但通过不屈不挠的艰辛奋斗终能获得幸福和成功。正是路遥在“相对黄金时代”形成的“黄金信仰”，为一拨又一拨离乡背井苦苦挣扎的下层青年带来难得的温暖和有力的抚慰。 　　路遥这种饱含理想主义色彩又土生土长的民间信仰，符合传统理想人格又契合资本主义个人奋斗精神。他提倡的以个人而非集体的方式改变底层人民的命运，在一个“后革命”的时代正是政府倡导、老百姓普遍接受的主流意识形态。路遥作品中的理想主义立场既是坚韧的、永恒的，又是脆弱的、抽象的。在“平凡的世界”里，充满了善良、温情、道义，人的原罪、原欲、人性之恶尚未生长或被忽略，仅有的胡永合胡永州兄弟，只是一个为了衬托正义力量而出现的符号或侧影，他们身上更多的是保留了一种地痞式的恶习，胡永合性格