我心空的星（长篇自传节选）.docVIP

我心空的星（长篇自传节选） 　　 每个人都有广阔的心空，每个人的心空都有自己的星。 　　 下面是我心空的星。 　　 一、圆梦 　　 文学，是我心空最亮的星;作家，是我心空最美的梦。 　　 从正式发表的独幕剧《欢迎检查》，到热播的长篇电视剧《樱桃》，我走过了漫长的追梦之旅。期间的艺术追求，在前面的传记中已有所涉及，但是很零散也较简单。作为一部作家传记，有必要将我在创作道路上的艺术求索，比较完整集中地梳理一下。 　　 因为我的艺术追求，是我心空的北斗星。 　　 我的戏剧创作生涯始于1972年，那时我是工厂的工人，根据工厂的生活，我写了独幕话剧《欢迎检查》，由家乡评剧团排演，产生了轰动。但由于它与当时的政治气候“唱反调”，险些遭到批判。 　　 可以说，我的话剧创作是从针砭时弊开始的，它隶属于社会问题剧，以批判社会某种普遍现象为主题。这在没有民主、自由的“文革”年代显然是行不通的。 　　 七年之后，拨乱反正，国家开始走向中兴之路。黑龙江省群众艺术馆主办的《黑龙江演唱》杂志1979年第9期正式发表了这部剧本。 　　 那时，我正在黑龙江省艺术学校编剧大专班上学，上学的目的是一心求索编剧的出路。当时在学校电视机里看了李默然先生领衔主演的话剧《报春花》演出实况转播。那真是震撼人心，李默然先生饰演的党委书记李健把好多针砭时弊的台词说得慷慨激昂，博得观众热烈鼓掌。此剧针砭时弊，批判“血统论”对人的压制。 　　 随着社会不断进步，“唯成分论”被丢弃于历史的垃圾堆。红极一时的话剧《报春花》过时了，只能在中国话剧史里记载一笔。那么，话剧艺术出路究竟在哪里呢？ 　　 中央戏剧学院戏文系教授谭霈生先生给我们讲编剧概论时说：你们不要干预政治，干预政治等于搬起石头砸自己的脚。那么，戏剧干预什么呢？干预人生。我听了他的这句至理名言，感到这个书没有白念，他道出了戏剧艺术的本质。由此，我开始关注人的命运。 　　 大专毕业后，我仍然从事职业编剧。1984年写出的第一部大型话剧《命运之舟》（发表时改为《船啊船》），就是从人的命运入手，写一个励志青年处在逆境之中，如何努力改变自己的命运。这部剧，虽然开始干预了人生，但是，仍然还有社会问题剧的痕迹。尽管把焦距对准了人的命运，但是，光注意了人的命运，而对命运中的人却缺乏足够的笔墨。此后，我更加关注的是命运中的人。 　　 第二年――1985年，我创作了一部真正意义的儿童广播剧《起飞的小鹤》。小主人公菲菲是个在城里长大的腿有残疾的孩子，平时总靠别人的帮助，自理能力缺失。通过她在扎龙自然保护区救小鹤、放飞小鹤的过程，完成了由性格懦弱到勇敢坚强的蜕变，成功地塑造了命运中的人。 　　 1988年，我创作了一部大型话剧《马铁匠、冯鞋匠和他们的女人》，1989年又把它改编成同名广播连续剧。这部剧将政治背景放至幕后，写人在命运变化中的情感冲突。 　　 这两部戏的成功，让我找到了今后写戏的路数：把焦距对准人的情感。 　　 1990年，我创作了一部只有两个人物的大型话剧《夕照》，同样把时代背景推至幕后，集中写这对老情人四十余年的恩恩怨怨，表现美被救赎、被占有、被毁灭、被回归的过程。他们各自的年青形象出现在三段回忆之中，各自的老年和青年，四个形象相互之间跨越时空的对话，打破了现实主义传统，营造了象征主义氛围，实现了哲理和诗意的意蕴。被誉为“全国十佳编剧”之一的杨利民在《我为〈夕照〉流泪》一文中说：“有两点使我非常震惊：一是你把情感活动作为艺术的主要描写对象，这就进入了一种永恒;而是退尽了虚火，用一种宁静的心理面对生活，面对每一个人，在情境中把握人的生命活动。”此剧是我戏剧创作走向成熟的里程碑。 　　 2005年，我经过十年的沉淀，创作了大型话剧《天鼓》，同样把民国背景推至幕后，集中写打鼓世家第九代传人梁虎来到金沟，由人性迷失到回归的过程。表现了主人公梁虎的心灵疼痛，也表现了良心发现的金二爷在天鼓追杀的幻象中伏地忏悔。写人的情感，只有充分挖掘心灵疼痛，才能写出力度和深度。同时，必须写足坎坷的人生遭遇。 　　 2009年，我创作了凸显人生坎坷遭遇的大型话剧《鞋匠世家》，我同样把工厂改革推至幕后，从小鞋匠家正张罗订婚宴写起，由于命运弄人，这天赶上鞋厂倒闭，师伯的女儿为撑起因父亲失业而摇摇欲坠的家庭，忍痛解除了与小鞋匠的婚约。正如一篇评论所说：“它通过一个鞋匠家（包括乔家）三代人的命运，浓缩了改革开放30多年整个国家的变化和民族的命运。作者选择了‘鞋’和‘脚’这一对既矛盾又统一的关系，走过了改革开放30多年的里程。这部力作以现实主义为基础，不着痕迹地巧妙地融进了表现主义和象征主义。剧中的‘鞋’、‘脚’、‘鞋楦’、‘萨克斯’、‘玫瑰’，以及老鞋匠那些带有人生哲理的?`言，都是某种象征符号。因此，加大和加强了本剧主题立意的广