扬州八怪之黄慎：布衣也雄世.docVIP

扬州八怪之黄慎：布衣也雄世 　　黄慎原名黄盛，他的家就住在福建武夷山附近。他父亲年轻时读过几年书，算是略通文墨；母亲曾氏家中环境尚可，所以也能识文断字。一家人和乐融融，倒也幸福美满。等曾氏又生了两女一儿后，日子就愈见局促了。黄父为了养家糊口，出门做起了生意。即便如此，家中也没有闲钱来供黄慎读书。 　　懂事的黄慎从来没有在母亲面前流露出什么，他常常跑到学堂的窗下，偷听先生讲课，然后用树枝在地上一遍遍练习先生教的字。就这样过了一段时间，细心的曾氏发觉儿子如此好学用功，内心非常喜悦，于是每天一边织布，一边教黄慎识字背诗。如此三五年，黄慎好学刻苦的名声同乡尽知。 　　转眼黄慎已经是14岁的少年了。这一年，黄父在洞庭暴毙，使原本就不富裕的家境更是雪上加霜。年仅29岁的曾氏强忍悲痛处理好了丈夫的身后事，然后无奈地告诉黄慎，读书的事情只能暂时搁置了，以后要帮母亲挑起生活的重担。 　　为了补贴家用，平时黄慎不仅要种地、摘野果，还养了几只小鸭子。黄慎的弟弟特别喜欢粘着哥哥，每天都和黄慎一起照顾这些小鸭子。小鸭子长得很快，一天天得羽翼丰满，肥壮起来。曾氏看到鸭子长得差不多了，就拿到集市换了些米。弟弟发现鸭子全不见了，立即号啕大哭，怎么劝也劝不住，饭也不肯吃。黄慎忽然想起，自己在湖边放鸭子的时候，总爱拿着树枝在地上画这些鸭子的各种姿态，久而久之就画得有模有样，于是连忙找邻居借了纸笔，仔仔细细地画好记忆中鸭子的模样，贴在弟弟的屋里。弟弟看到那些栩栩如生的小鸭子，立刻化悲为喜。（另一种说法是，一次，黄慎母亲生病，想吃鸭肉，没有钱买，黄慎就画了一幅鸭去换卖家的活鸭。） 　　曾氏惊诧于儿子绘画天赋的同时，立刻就想到了儿子的前途：黄慎如果能成为一名画工，有一门养家糊口的手艺，一定比种地务农强得多！于是，她四处托人，给黄慎找了宁化县城里专画肖像的张画师。 　　张画师看黄慎长得高大结实，家中也确实需要一位做粗活的帮手，就收下了黄慎。古时的手艺人都有一个不成文的陋习，就是信奉“教会徒弟，饿死师傅”，所以待徒弟大多苛刻，只让做活，却很少传授技艺，张画师也是如此。黄慎在张家的日子并不好过，每天都被安排许多工作，连观摩老师绘画的时间都没有。 　　日子缓缓，如门前的流水一样，波澜不惊地流淌着。黄慎的心却是焦虑的，他希望能早日学成手艺回家――家中的两个妹妹因为病饿，已经离开了人世。但是老师总不肯悉心传授技艺，黄慎不知道这样的日子什么时候能到头…… 　　生性忠厚的黄慎虽然每天都忙忙碌碌地工作，却并没有怨言，只要有一点儿时间，总会反复观看老师的作品，自己暗暗揣摩。经过很长一段时间，张画师终于被黄慎的朴实勤奋感动，把自己多年的绘画经验倾囊相授。 　　结业回家的黄慎一边继续看着画谱学习，一边开始了鬻画生涯。那时候没有照相馆，所以肖像画很受欢迎，黄慎虽然是新手，却也能时常接到生意。一家人的温饱总算有了着落。 　　曾氏是个有远见的女子，她知道儿子聪明好学，如果仅仅做一个画匠，会耽搁天赋，于是她对黄慎提出更高的要求：希望儿子在鬻画的同时能刻苦读书，做一个博学的画家，而不是画工。 　　因为家贫，黄慎买不起用来彻夜攻读的火烛，只能寄居在家乡附近的一座庙中读书。每到傍晚，黄慎就独自来到佛殿，趁着殿中的长明灯读书。古语云“一人不看庙”，其中一个原因就是，庙中的佛像神态各异，有的相貌狰狞，一人观看会被吓到。而黄慎每晚就在这一灯如豆，四壁神佛的庙中寄居，心地纯正的他不但不畏惧这些神佛，还在读书的空暇仔细端详，找出他们各自的特点，加以临摹，从而在之后创作出大量佛教题材绘画。 　　寺中高僧学养深厚，看到黄慎如此勤勉忠厚，打心底喜欢他，于是把自己的藏书如《毛诗》《史记》《汉书》等都悉数给黄慎借阅。有了高僧的指点，黄慎的文史修养也提高得很快。 　　为了进一步提高自己的绘画技艺，黄慎决定再拜一位老师。他选定的老师是同郡的一位著名人物画家。因为无人引荐，想见到这位名画家并不容易，黄慎在门外苦苦守了几日，才在门外遇到送客的画家。得知黄慎拜见他的诚意后，画家请他到家中叙谈。两人聊得很投机，画家便留黄慎在家中学习，但只是以朋友相待，没有正式收黄慎为弟子。 　　如此一待就是两年。画艺精进的黄慎人未到家，名气却已经传回了家乡宁化。学成回家后，前来求画的人络绎不绝，家中的日子渐渐好转。这时黄慎已经是26岁的大龄青年，他这才娶妻张氏。婚后，为了一家人能有更好的生活，黄慎决定外出鬻画。 　　黄慎首选了离家不远的建宁，在这里，他有几位故交的当地文人。在一次聚会上，黄慎画的《老人品梅图》由当地名士题了一句“品原绝世谁同调，骨是平生不可人”，顿时增色许多。黄慎意识到诗书画结合才能使作品更好地表达出作者的精神境界，于是更加注重读书、写诗。此后，他又多次画过这幅画，每次都会题写上这两句诗。 　　因为离家乡不