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报春人的冬天 　　农历十月中旬，从开春一直忙过来的农事，已经进入了休整期。人们都巴望着好好歇一歇。但是，恰恰在这时，一个报春人的出现打破了村子的平静，让还没有缓过一口气来的人们又陷入了一种莫名诧异的情绪当中。老一辈的人凭着模糊的记忆还能够算出，报春人整整有三十年没有进村了。晚一辈的人对之则毫无印象，听到这小鼓小锣的声音以及那种来自异域的歌唱，他们既感到新鲜，又觉得是那么不合时宜。这是情有可原的，因为不少古老的游串职业他们从来就没有见过。这些报春人都是来自外地的匆匆过客，他们一离村就几乎被遗忘了，所以，这三十年里，村里的人连谈都没有谈起过他们。用假币来收购稻谷的奸商或贩卖假金银元宝的骗子倒来过不少，人们心中时时在提防着这一类人。这个报春人倒是个诚挚人，他对此似乎有所预见，为了证实自己不是江湖骗子，他亮出了他的二代身份证让大家仔细查看。这种做法可谓一举两得，因为他只会说没有人听得懂的土语，所以他用身份证来向村人介绍自己显得直接，无需那么费力，同时也能很快地和村人拉近距离。他叫查火里，身份证上这样写的。看得出来，他是一个老实而随和的人，不管是他在挨家挨户边打边唱招徕生意的时候，还是停下来休息的时候，人们都可以看到他的脸上露出一副憨厚的笑容。有人递给他一支烟，他就咧嘴一笑，双手接过。 　　这次只有他一个人进村，要是在三十年以前，报春人总是三个四个地结伴而行。那时，报春是村子里主要的娱乐方式之一，他们专门挑在中秋之后春节之前，也就是晚稻收割完毕进入了农闲的十月，进村子里来兜售下一年的祈福百通帖。祈福百通帖是一张小学课本那么大的红色纸，上面用简易的滚筒油印机印着年神表、二十四节气、择吉推算以及指导生产的农谚等，字都是手写的，歪歪斜斜。在村人们的眼里，这些人实际上和叫花子没有区别，愿意和他们套近乎，纯粹是出于一种同情的天性。不过他们也很随便，看不出他们是专门以这个作为谋生的手段，似乎就是为图一乐。他们兜售的祈福百通帖没有固定的价格，人们都是给一毛钱或两毛钱，甚至是一餐便饭、一碗米、一杯水，他们都毫不嫌少地笑纳。他们说土语，和村人交谈仅限于打手势，但是他们用娴熟的手势敲打着小锣小鼓，拉着二胡，用谁也听不懂的歌词唱出充满情意的曲调时，人们无不为之陶醉，沉浸在一种遥远的想象之中，似乎看到了他们家乡的风俗，他们的劳动，他们的甘与苦。这种才艺让村人们眼前一亮，有人突发奇想，叫他们去婚礼上表演节目以增添欢快的气氛，因为有户人家十月里刚好要嫁女。满怀期望的人们艰难地向他们打手势发出邀请，当他们明白之后，却面露难色。村人以为他们在为收取多少报酬而犯难，毕竟他们是做生意的人，不能让他们白做。其实这是个误会，他们只是怕表演得不好，在大庭广众之下献丑，给主人家带来难堪。然而当表演结束后却爆发了满堂的掌声，所有人都向他们竖起大拇指。后来的一年中，另一伙报春人又在村里表演了精湛的剪纸技艺。那年的寒流来得早，为了抵御冷风，十一月的时候就得糊窗户了。有人试着让他们剪窗花，起初他们显得不知所措，微低着头，很腼腆地相视而笑，但他们一人剪了一朵之后，在场的人无不啧啧称奇，惊羡赞叹。村人们纷纷把剪刀、红纸拿过来，把家里储存的最好的酒和食物拿过来，他们坐在祠堂的走廊里剪了一个通宵，第二天起得早的人们看到他们四个人倒在稻草上呼呼大睡，而身旁放着一叠叠剪好的窗花。当这些窗花贴在各家各户的窗户上时，没有一家是重复的，家家都不同。 　　老一辈的人之所以还能模模糊糊地回忆出这些事情，是因为报春人在那个时代不仅充当了最早的春的使者，而且也带来了令人回味无穷的杂艺之乐。然而现在的青年后生不再去体会那个时代了，也无暇去体会，谁愿意背着多余的包袱而让勇往直前的步伐受到羁绊呢？所以，三十年后，报春人查火里再次出现在村头时引起的惊奇与骚动不久就平息了，为数众多的中年人、青年人一边赌钱一边把他当作笑料，找机会揶揄他、蔑视他；他们认为，反正查火里听不懂他们的话，不嘲讽白不嘲讽。这个报春人对此毫无觉察，他那始终如一的微笑似乎是一种无形的力量，把这些不敬之词不敬之色在离他很远的地方就化为乌有了。他一心报春，什么都没看到，什么都没听到。人们漫不经心地收下他的祈福百通帖，之后便随手一丢，再也不去理会了。这张祈福百通帖的大小和排版与三十年前的一模一样，毫无改进，上了年纪的人看一眼就知道，如果谁有兴趣搞收藏，这倒是个非常不错的选择。当人们施给他一块钱时，他低着头颤颤巍巍在袋子里翻零钱，找出八毛钱，递还给对方。这下人们不得不把他当作怪物来看了：他究竟在干什么？他还停留在三十年前的时代吗？他是从哪个地方走出来的？这些令人困惑的疑团，如果想要在查火里那张沉着、虔诚、大大咧咧、像天使一样的脸上找到答案，完全是枉费心机。 　　正当疑云未消的时候，这个报春人不知道出于什么原因留在了村子里；过去的报春人从来不在村子里逗留，他