故乡的渡口（外一篇）.docVIP

故乡的渡口（外一篇） 　　这是个让我一遍遍地发呆的渡口，故乡的渡口。 　　大沽滩渡口位于畲汉两族杂居处，已废弃近二十年。什么时候建的渡口，已无法考究，汀江两岸客家人，大部分是北宋中、后期从中原南迁，大沽滩作为汀江最险的一段，也无法动摇客家人的步伐。而现在能见到的最早的文字，是明代著名思想家、文学家高攀龙的日记记载。能进入高攀龙的日记，是大沽滩的荣幸。史载高攀龙从江西被贬广东揭阳典史，从宁化一路南下进入汀州，路过大沽滩，将大沽滩之险写入他的《纪行日记》中：“十三日过大姑（今作大沽），险绝处不可屈指。前所经九龙滩，以上水最艰而稳。此皆顺流，且身在舟中，滩流湍急，从高而堕，其下复乱石纵横如牙，舟别无柁，舟人仅以两桨斡旋之。每下一滩，舟辄刺入白浪，裹而复出，穿于石罅中，几希乎公孙大娘之剑。假令张旭右军观之，书法当更进。余初不免动色，已遂视之如夷。以此知险须用习，习坎之义大矣。” 　　在高攀龙进入大沽滩前，大沽滩渡口还迎来了一位广东才子，他叫林大钦，是明嘉靖时代的状元，一次从江西回广东省亲，也从宁化进入汀州，到了大沽滩上游处一公里白水?w，见到了一道瀑布从江边一山顶白屋处倾情而下，白练悬挂，白练下是一个深洞，洞内奇石遍地。林大钦喜出望外，令船靠岸游览。陪伴他的船工说了，此处有一联，多年来众未曾有人对出，不知令多少秀才郎含羞跳江。林大钦连忙问道，是何联如此难答？船工道出了上联：“白水?w头白屋白鸡啼白昼。”林大钦之船刚从上游黄泥垅而来，他想到了刚才路过的一幕，便笑着对了一联：“黄泥垅口黄家黄犬吠黄昏。”后人皆称工丽，此雅事后来被写入《上杭县志》。 　　把诗的激情注入大沽滩那滔滔江水的，还有一位大诗人、清末抗日志士丘逢甲。1907年的暮春时节，他在台湾起民军抗日失败回到祖籍地上杭办学，那天他来到大沽滩，春寒料峭，但故土的日暖情深，令他油然而生欢喜：“江随山势百千盘，江上春云酿暮寒。满径山桃红簌簌，斜阳呼渡大姑滩。” 　　高攀龙对大沽滩的惊心动魄的描述、林大钦为大沽滩及至汀江河的奇妙联句、丘逢甲为大沽滩吟出的故乡情深都为大沽滩点染上雅致清新的色彩。而宁化文士黎文德《上大沽滩》一诗，则真正道出了大沽滩的本色，其诗云：“十里奔腾水，离奇怪石浮。斜阳住远岸，逆浪拍孤舟。酒少寒侵夜，山深风易秋。萧萧芦荻外，惨淡使人愁。”遥想作者写此诗的心境，何等孤独与无奈。如今岸边那摇曳的芦苇，仿佛还在听他吟诵的诗篇。一边是急滩上浪花咆哮不返、一连是岸边江水呜咽回旋。大沽滩的险峻难航，江水的无情，为漂泊的离人呈现了一个苦难悲悯的情境。我不由得想起清末武术宗师丘正元先生。先生就居住在大沽滩岸边的芦源洞村，现在称扶阳村。丘正元初学硬功夫，后遇五枚师太徒孙、花鼓娘子王秀英，得五枚拳神技，创软桩八法，是上杭五枚拳第一代传人，先生文武兼修，设馆授徒，武德服众，闻名闽粤，时人不称师傅而称其先生。同治年间，太平军汪海洋部至大沽滩，丘正元时年八十，腿脚不便，隐居滩边一石屋，数十名太平军手持长枪逼其出屋，先生手持双节棍与对，数十名太平军竟近不了身，遂用炮击，一代武林宗师便葬身于乱军乱炮之中。可怜大沽滩上血染英豪。 　　江河不废万古流，事实上江河总是流着不幸，流淌着岁月沧桑。在我记忆里，大沽滩渡口，每隔一二年，总有人被渡口夺去生命。有的是天色已晚船工不在渡口，私下摆渡，因没有撑船技术连人带船被冲下滩淹没的;有的是泅水过河体力不支被河吞没的;我村里有位十八岁的姑娘，受父母之命嫁一不良男人，一气之下投河自尽，去天堂里寻找真爱。我记得上世纪九十年代有姓兰的老船工，距渡口五里外的沙角里人，年事已高仍旧摆渡为生。那年中元节，也叫鬼节，天色已晚，几日连续下雨，江河猛涨，按惯例，水位超过警戒线，是不能行船的。传统中元节下午，也是不开船的。老船工也回到了村里，然而，有一位客人急着过渡返家，便赶到他家里请老船工开渡，老船工见客人思家心切，于心不忍，破了例开渡，结果送完客人过江后，在老船工返程中，江水急涨，老船工与船一道被江河吞没了。后来，我听说，他的儿子忍住了悲伤，操起父亲的船桨，成为新一任船工。可惜仅摆了几年，因渡口新建了铁索桥而弃船回村，永远告别了摆渡生涯了。如今，铁索桥也在使用不到几年后，因建大型石拱桥而被拆除了。再后来，汀江河下游建棉花滩水库，水位一涨，渡口河面扩大，那迷人的沙滩，急湍的白浪，商贾往来繁华的景象一去不返！ 　　此刻，我与一群作家朋友相聚在大沽滩渡口。 　　朋友们对宽阔的河面出神，对岸边的青山翠柏赞叹，对河畔满坡的野花拍摄不停。而我长时间对沉入水中的沙滩凝视，那儿只有露出的一小块山头淤泥在水中兀立，孤零无助，只有一只飞鸟作短暂的停留，因了我的凝视，突然惊觉，尖叫一声便飞入岸边芦苇丛中。但我知道，水里那些裸露的淤泥，原来却是一片沙滩，像大山一样的沙滩――那里有我童年的欢