民族服饰元素与时装设计开题报告.ppt

民族服饰里的设计元素 ——民族服饰款式造型篇 1.传统的斜襟、对襟衣 “襟”是指衣服的开启交合的地方。 大襟亦为斜襟 旗袍是由满族妇女旗装长袍演变而来。 其原始形制为圆领、大襟右衽、宽腰身，下摆四面开叉。 对襟衣 对襟衣也是民族服装中常见的一种款式，其襟线是在人体正面的中心线位置，前襟面左右衣片对齐，不重叠，无叠门，用纽扣或带子系结，是一种对称型的衣襟。 不管斜襟衣还是对襟衣，都有盛装和常装之分。 苗族服饰种类繁多，但上衣基本形制为斜襟或对襟衣。 大襟、对襟衣这种款式有着源远流长的历史，并且在十几个民族中广泛流传至今，属于我国民族服装的基本款，也具备代表性。 2.花样百褶裙 现代百褶裙是一种褶裥多而密的裙子，每个裥距约在2～4厘米之间，少则数百褶，多则上千褶，实际上百褶是虚数，形容多。 民间传统百褶裙有很多种，有蜡染百褶裙、绣花百褶裙、素色百褶裙等。 百褶裙不仅汉族人喜欢穿，我国南方很多少数民族对百褶裙更是情有独钟，如苗族、侗族、纳西族、彝族、傈傈族、布依族、仡佬族等。 百褶裙作为民族服饰里的设计元素之一，我们对其造型原理和与相应服饰的组合搭配进行分析和探讨，能使设计师在设计时具有更多的构形选择和创意空间，具有现实的借鉴价值与应用意义。 3.开放的肚兜 肚兜在民间指一种贴身穿的内衣，面料柔软，用于遮盖前胸和肚子，主要是女子和小孩儿使用。 肚兜造型大多为菱形，上端裁成平形，形成两角，上端用一根带子挂于脖子上，两侧的带子则系于后腰。 肚兜上常绣有各种传统的吉祥图案纹样，趣味古朴稚拙。 小孩肚兜一般绣虎，有避灾之寓，妇女肚兜一般绣白蝶穿花、鸳鸯戏莲、莲生贵子等图案，反映出对美好生活的向往。 我国许多地方都有给婴儿系红肚兜的民俗。 一块大红的、绣有吉祥纹样的肚兜，虽然只是最简单的一块布、两根带组成的服饰形态，其中包含的文明因子却有许多，它意味着一种文化的传播和接受的开始。 一种造型观的传承，肚兜的服饰造型简洁、美观、大方，还能满足作为服饰的基本功能需要，加之肚兜上的吉祥图案纹样造型，这都代表着民族装饰艺术的一种样式； 一种造物观的传承，经过纺、织、染、绣、缝等多种工艺做成的肚兜传给孩子的一种民族独有的造物文化，由此而使他进入一种民族文化的氛围； 一种吉祥观的传承，肚兜上通常绣有“虎除五毒”、“连生贵子”、“凤穿牡丹”等这类吉祥纹样，是人们对于幸福、人生、自然、命运的一种诠释方式，这些观念的内涵通过肚兜这种服饰传递给孩子，这是一个耳濡目染、潜移默化的过程。 民族服饰中包含的文化内涵，是不能脱离特定的民族文化背景来理解的。 4.独特的披肩 5.多彩的围腰 围腰通常是指系在脖子以下的只挡住胸腹部分或者腰以下的裙片，在民间有的围腰又叫“胸兜”、“围兜”。主要为民间妇女所用。它的作用是保护衣裙的整洁，后来却具有了更多的装饰意味。围腰将女性的腰身束紧，突出了女性的曲线美。 6.个性的帽子（头饰） 纵观我国各民族服饰，有一个十分值得注意的形象，就是头重脚轻，他们特注重发式、包头、冠帽的装饰，看上去十分醒目。 其中一个重要的特点就是各民族帽子形状和装饰迥异，丰富多彩，个性十足，往往成为一个民族区别于其他民族的标志。 * * 襟线处于人体胸腹前的纵向位置，襟线 相交的方式不同，就会形成不同的服装款式。 典型的有斜襟（包括大襟）、对襟的称谓。 （图为 商朝斜襟冠服） 襟线右斜的称“右衽”，襟线左斜的称为“左衽”。 苗族妇女的斜襟交领衣 贵州苗族妇女们的斜襟交领巾 贵州苗族妇女的斜襟交领衣 其造型特点是衣襟开在右边，左边前衣片门襟向右侧掩盖底襟，偏位作弧线或折线处理，纽扣通常配用盘花扣、葡萄扣、按钮等，沿襟线大多饰有宽阔的装饰图案。 汉族妇女大襟上衣 侗族传统大襟衣 摩梭族姑娘身着传统的大襟衫 黔西苗族服饰大多以大襟衫为主 藏族女子的传统大襟衣 纳西族姑娘身着传统的大襟衣 贵州平永传统女盛装是对襟款式 苗族传统对襟衣 苗族传统对襟衣 彝族传统对襟衣 贵州蜡染百褶裙 绣花百褶裙展开图 贵州平永苗族百褶裙展开图 旧俗五月初五端午节，民间多为儿童缝制“五毒肚兜”或 “老虎肚兜”，以避瘟病，保安康。 农村又以肚兜寄托情谊，定情者常赠以肚兜，以示情迷 无隙。 肚兜作为女性贴身的服饰，隐身性是其特点，而在我国西南区的侗族妇 女们却能将肚兜，大方地展现在人面前，如此开放之举，的确令人惊讶。 侗族女子都把颈部系肚兜的带子系结到了外衣上，并用一个S形的银链来连接（当地叫“银兜坠”，由一个筷子粗的圆银条盘绕而成，约一个手掌大小）。 虽然目的是固定围兜，而事实上更多的是美化了服饰，在不破坏整体造型的基础上，丰富了后背的视觉效果。一个小小的细节设计，传递出侗族人独特