人教新课标语文七年级上册第20课《虽有嘉肴》(43张)探析.ppt

预习步骤 1、默读课题，揣摩本课内容； 2、认真阅读课前提示及第一个注释，了解有关作品； 3、诵读课文，同时画出并查阅不会读的字或不理解的词； 4、反复默读课文，自行理清文章思路； 6、再读课文，自主或合作完成预习检查题。 预习检测 1、文常填空。 《虽有嘉肴》节选自 （《礼记集解》）。 《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。《礼记》又名 ，儒家经典著作之一，秦汉以前各种 的选集。相传为西汉 编撰。《礼记》和 合称“三礼”。 2、给加线红字注音。 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 不知其旨（ ） 教学相长（ ） 3、解释下列加线词语。 嘉肴（ ） 旨（ ） 至道（ ） 是故（ ） 知困（ ）自反（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 其此之谓乎（ ） 教学相长（ ） 4、练习一 背诵课文。课文句式整齐，读来朗朗上口。试将下列句子划分节奏，并朗读一下，体会古汉语特有的韵律美。 1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 2.是故学然后知不足，教然后知困。 3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 创设情境，文常导入 古人常读的《四书五经》指的是什么书？ 明确： “四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 《虽有嘉肴》就出自“五经”中的《礼记》《学记》篇。 检查预习、整体感知 1、文常填空。 《虽有嘉肴》节选自 （《礼记集解》）。 《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。《礼记》又名 ，儒家经典著作之一，秦汉以前各种 的选集。相传为西汉 编撰。《礼记》和 合称“三礼”。 2、给加线红字注音。 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 不知其旨（ ） 教学相长（ ） 3、解释下列加线词语。 嘉肴（好、美 ） 旨（甘美 ） 至道（达到极点） 是故（所以 ） 知困（不通，理解不了 ）自反（反省） 自强（勉励） 兑命（通“说”，指傅说） 学学半（教） 其此之谓乎（表示推测，大概；说） 教学相长（增长，促进） 4、练习一 背诵课文。课文句式整齐，读来朗朗上口。试将下列句子划分节奏，并朗读一下，体会古汉语特有的韵律美。 （1）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。 （2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。 （3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 小组合作、探究问题 1、默读课文，参照注释，疏通文意。 2、本文论述的观点是什么？运用什么方法论证这一论点的？ 班内展示、交流成果 1、默读课文，参照注释，疏通文意。 2、本文论述的观点是什么？运用什么方法论证这一论点的？ 听读、诵读课文 虽有嘉肴 《礼记》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 【背景资料