人琴俱亡探析.ppt

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人琴俱亡 刘义庆 教学目标 1、掌握文中字词含义,掌握    重要的文言实词和虚词. 2、理解本文的主旨 3、体会深厚的兄弟情谊 本文学习方法 因声求气,“三看一查” ☆看课文,看注释,看探究练习        查字典,读懂文意。 ☆ 细心朗读,体悟感情。 ☆ 反复诵读,背诵课文。 刘义庆,彭城人,文学家。南朝宋武帝刘裕的侄儿,袭封临川王,著书有《世说新语》。《宋书》本传说他“性简素,寡嗜欲,”爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下。 望梅止渴 【解释】 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止 渴.后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己. 【出处】 南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》:”魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:’前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.” 即: 曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似 火,为激励士气,曹操说:”前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.”(同义词”画饼充饥”) 体会: 嵇康身长七尺八寸 嵇康身长七尺八寸,风姿特秀.见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举.”或云:“肃肃如松下风,高而徐引.”山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩.” 课文翻译 原文:王子猷、子敬俱病笃,而子    敬先亡。 原文: 子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。” 原文:语时了不悲。 原文:便索舆来奔丧,都不哭。 原文:子敬素好琴,便径直入坐灵床上,取子敬琴 弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。” 原文:因恸哭绝良久。 原文:月余亦卒。 知识拓展 古人对“死”这个字很避讳,所以,在古代,不同身份的人死后有不同的说法。 实词: 笃:(病)重; 索:要; 舆:轿子; 径:直往; 素:向来,一向; 卒:死 虚词: 而:表承接,不译; 了:完全; 既:已经; 俱:全,都。 因:于是 讲故事,明寓意 寓意: 在这个世界上,我们不孤独,我们有勇气,我们会感动,那正是因为我们身边有关爱我们的人,有亲情,有友情, 有爱情。让我们珍惜我们身边 的每一份真情,让我们为我们 能付出并收获这的真情而骄傲! 手足情是人世间永不凋零的花朵 作业: 1、背诵全文。 2、展开联想和想像,把本文改写成一篇语言生动的现代文。注意抓住人物的语言、动作、神态特点。 1、人物形象刻画很有个性。 2、语言十分简洁。 写作特点:     这则故事写了王子猷对弟弟子敬 独特的悼念方式,表现了他对弟弟深 厚的情谊。 文章主旨 文章结构: 人琴 俱亡 人亡 琴亡 俱病笃 子敬先亡 问左右 奔丧不哭 取琴弹 不调掷地 恸绝久 月余亦卒 手足 情深 这则故事写了王子猷对弟弟子敬独 特的悼念方式,表现了他对弟弟深 厚的情谊。 手足之情 王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。 子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹。弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。 人琴俱亡 * * 一、教学重点:   1、掌握常见的文言实词和文言虚词的用法。   2、体会深厚的兄弟情谊。 二、教学难点:   如何实实在在地掌握文言词汇的意义和用法 三、教法提要或说明:   1、老师提问启发法;   2、学生合作学习法;   3、练习法 《世说新语》是记载魏晋人物言谈轶事 的笔记小说,刘义庆撰。全书记载了自 东汉末年只东晋时豪门贵族和官僚士大 夫的言谈轶事,较为集中地反映了这一 时期的社会面貌和士大夫的思想品格。 《世说新语》语言精炼善于用生活细节 来刻画人物;此书对后世文学有很大影 响,书中许多故事成为诗文和小说的典 故和题材,有的成为人们常用的成语, 如:新亭对泣、望梅止渴、口若悬河、 别无长物、盲人骑瞎马、夜半临深池等。 链接一 链接二 连接三 “竹林七贤” 嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶,王戎及阮咸七人常聚于当时的山阳县竹林之下,肆意酣畅,世谓”竹林七贤” 康 王子猷,王羲之第五子,放达不羁。尤爱竹子。 王子敬,王羲之第七子。工书法,尤以行草擅名。与其父齐名,并称“二王”。 王羲之,东晋大书法家,被后人尊为书圣。 看你知多少? 文圣:

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