莫让名利摧毁道德素质.doc

莫让名利摧毁道德素质（55分） 高三（2）谢丹怡 深圳有一名27岁男子李某，在捡到一个钱包后，在派出所附近徘徊良久后，却没有交给民警，而是自制锦旗，找媒体曝。最终归还给焦虑不安的失主后， 还收了失主200元和一个苹果。（引述材料） 从材料中，我们不难看出李某的种种行为是为了出名。他原打算交给民警，却因想出名的念头而做出如此行为。做好事却成了做秀，这种做法确实令人不耻。（因果分析法分析材料） 在这个社会，想红想疯了的人还真不少。如靠炒作盛名的郭美美，卖肉成名的干露露，造谣成名的秦火火。他们为了出名，简直是“无所不用其极”。材料中的李某自制表扬锦旗，找媒体求曝光的本质简直是和他们如出一辙。 然而，想出名只是表面的原因，我们不妨深入地思考一下，李某这样做的根源在于他的道德素质不高，利欲熏心。（因果分析法深入分析材料） 据调查，当代国民素质呈下降趋势，在这个高速发展的时代，多少人被金钱、权力和名利所迷惑，被妒忌谋算，陷害所头脑，为了达到目的而不择手段。这是时代的悲哀。李某的事件正是一个反映。（延伸议论） 李白道：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。又有古语云：富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。古人的名言警句我们从小便知，如果能够做到不为名利所动的话，自然我们的道德素质也会保持得好、培养得好。（拓展议论） 试想，如果李某在拾到钱包后，及时归还给失主。那么失主就不会整晚焦虑不安，李某也不会受到道德的审判，反而还会在社会中传播出一股正能量，为人民所赞美和佩服。而不是在作秀似的“做好事”后，遭到人们的鄙视。（假设分析法） 罗丹说过：道德的培养是我们一生最重要的。它能给我们内心的支撑和精神上的满足，这岂是名利可比？罗丹的话，恰恰是对李某这种行为的最好批判。从小我们就被灌输“做好事不留名”的素质教育，而李某不仅留了“名”，还出了“名”，学过他出名不是因为他捡到钱包归还，而是因为以这事作为出名的工具，令人啼笑皆非。这种出名，不要也罢 。（联系现实） 与李某不同，当今社会上还有许多人是因道德素养非常出众而被人所熟知。如用双用托举生命的“托举哥”，在孩子被救下后，不留姓名不求报酬就走了；如著名呼吸病专家钟南山，不读报酬，一心一意为病人服务；如墨脱山区教师格桑德吉，几十年来守护孩子，不慕名利；如九旬老人刘盛兰，用拾荒积下的钱资助贫困孩子，而孩子却以为他是一名老奶奶，他不求回报，只求心灵的满足……他们都是这个时候最美的“名人”，他们不慕名利，道德高尚，所以得到了全社会的爱戴与尊敬。这才是真正的“名人”。（正面立论，继续延伸议论，联系现实，提出解决的办法） 白岩松说过：做好事不应成为做秀。做好事能让你身心愉悦，有一种满足感，绝对不是做秀就能做到的。培养优秀品质、高尚道德，人人都是社会的“名人”。莫让名利摧毁你的道德素质！（得出结论，发出号召，联系标题，扣题紧密，强调解决的办法） 莫让公交座位检验道德素养的缺位 2月7日，湖北十堰市民卫女士在乘坐公交车时遇到了这样的一幕，让卫女士感慨万分，将其发布在微博上后，也引来网友们的热议：刚刚在17路车上看到一件事，只有一个空座位，一个60岁左右的大妈和一个约4岁的男童抢座位，因男童先坐上，却不料这位大妈直接坐在男童腿上，还满嘴脏话的说没教养。男童家长觉得很无语，让大家评评理。（2月14日《十堰晚报》） 一个座位，两人争吵，谁该坐，恐怕仁者见仁、智者见智，但是，近年来，公交“座位”似一面镜子，屡屡检验出道德素养的缺位。（无痕分析材料） 老让小还是小让老？这本不应该成为问题。这件事中，老人希望其让座的对象是个4岁小孩，也需要照顾，老人如果实在不舒服，可以请其他乘客给自己再让个座位，而不是强行坐在孩子的腿上。老人自私自利，倚老卖老，以争抢、责骂和强蛮的方式抢占座位，本身就是极不道德的，甚至涉嫌侵犯他人身体和权利。尊老爱幼本是“一体”，言传不及身教，不道德者的老者用道德的标准来训诫、要求年轻人，岂不是滑天下之大稽？（无痕深入分析材料） 我们常说，公交车是城市文明的“流动窗口”，是公民道德素养的集中展示之地。主动让座，不仅是中华民族传统美德的具体体现，也表现出公民个人的素养修为。然而，乘客有让座的义务，老人却没有逼人让座的权利。这是现代社会基本的文明常识和法律常识。（延伸议论） 事实上，很多老人都是慈祥可敬的，如郑州老人提出给辛苦的年轻人让座，四川老人回赠一个让座红包……赠人玫瑰，手留余香。在让座和感谢的良性循环中，道德的力量暖人心田。与因座位而产生的争吵、谩骂比起来，抢到了座位，却引来众人侧目，六旬大妈VS四龄童，没有赢家。（正面立论） 康德说过：世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。可见道德素质从来不分男女老少，文明社会需大家携手创