西方马克思主义的主要特征及其对中国的意义.docx

“西方马克思主义”的前沿问题研究一、“西方马克思主义”的主要特征 当今世界，有4种马克思主义解释路向： 其一，第二国际传统的马克思主义解释路向； 其二，第三国际传统的马克思主义解释路向； 其三，第四国际传统的马克思主义解释路向； 其四，“西方马克思主义”的解释路向。 在与其他三种马克思主义解释路向，特别是与第二国际与第三国际传统的马克思主义解释路向的区别与联系中来把握“西方马克思主义”的主要特征。 这就需要回到这几种马克思主义思潮形成的上个世纪最初的几十年。 马克思主义在20世纪初的西方世界的遭遇与第二国际的命运密切相关。1889年7月14日在巴黎召开的国际社会主义工人代表大会，实际上也就是第二国际的成立大会。尽管恩格斯本人没有出席这次会议，但实际上他成了第二国际的精神领袖。这一会议通过了关于五一国际劳动节的决议，号召全世界工人每年庆祝自己的节日，以游行示威来检阅和加强自己的力量，为无产阶级的解放作准备。第二年的5月1日，欧美各国工人响应第二国际的号召，举行了世界性的游行示威。恩格斯以70高龄亲自参加了伦敦的游行示威。第二国际的成立是马克思主义广泛传播和无产阶级日益强大的产物。第二国际在成立的初期对国际工人运动的开展发挥了积极的作用。但可惜，在新旧世纪交替之际，由于恩格斯逝世等各种原因，第二国际未能适应时代的需要，未能承担起时代赋予的历史使命。在它内部出现了修正主义的派别而陷于分裂，直至在第一次世界大战期间被迫解体。这里所说的修正主义派别是以伯恩斯担为代表的。伯恩斯坦曾被恩格斯指定为“遗嘱执行人”，但恩格斯刚逝世后不久，他马上以最公开和最完整的形式提出要修正马克思主义理论。这样，马克思主义哲学在20 世纪的历程竟然是以伯恩斯坦对其全面的修正拉开“序幕”的。他先是在当时的德国社会民主党的理论刊物《新时代》上，以《社会主义问题》为总标题，推出了一系列文章，而正是在这些文章中，他开始对马克思主义的一些基本观点提出质疑。他借助于对马克思主义的重新检验，提出“回到康德去”的口号，企图用康德的理论取代马克思主义作为社会主义运动的理论基础。紧接着，他出版《社会主义的前提和社会民主党的任务》一书，对马克思主义进行全面的否定和修正。除了否定和修正马克思主义的政治经济学和科学社会主义原理之外，着重否定和修正马克思主义哲学。而他对马克思主义哲学的否定与修正是从批判马克思主义的唯物史观开始。他集中批判这一学说关于历史必然性及其根源的论述。他如此致力于否定和批判马克思主义的唯物史观在经济关系中寻找历史发展的最终原因的做法，说到底是为了在此基础上否定历史发展的客观规律，否定历史发展的必然性，鼓吹人的意志、意识至上的历史唯心主义。在他那里，对马克思主义唯物史观的否定与修正同对马克思主义辩证法的否定与修正是不可分割地联系在一起的。在伯恩斯坦看来，正是黑格尔的关于对立面的发展的辩证法导致了马克思和恩格斯犯下了致命的错误，造成了他们的“自我欺骗”，对经济和社会的发展前景做出了纯粹思辨的错误预测。伯恩斯坦本人承认自己对马克思主义的否定是一种彻底、全面的否定。考茨基长期担任第二国际的主要领导人。由于立场和观点上存在着某种一致性，从而考茨基实际上对伯恩斯坦的批评是十分摇摆不定的。考茨基对伯恩斯坦理论的批评的不彻底与肤浅主要表现在他只是从方法论上加以揭露，似乎伯恩斯坦之所以走上修正主义的道路主要失足于用以研究马克思主义的方法不对头。而且考茨基所说的伯恩斯坦研究马克思主义的方法不对头，主要不是指伯恩斯坦背叛了唯物史观，而主要是从一般的思想方法这个角度论述的。例如，由于唯物主义历史观和剩余价值理论的创立，社会主义变成了科学，而伯恩斯坦正是在否定唯物主义历史观和剩余价值理论的基础上企图推翻科学社会主义的论断。但是在考茨基看来，伯恩斯坦推翻科学社会主义论断的主要手法就是曲解“科学”与“社会主义”这个概念，也就是说，伯恩斯坦主要是由于对“科学”和“社会主义”这两个概念在理解上发生了偏差，从而导致了对科学社会主义的否定。考茨基是第二国际内把马克思主义科学主义化和实证主义化的主要代表人物。正是在他的影响下，马克思主义在第二国际的后期，成了像其他实证科学一样的“实证科学”。要把马克思主义解释成像其他实证科学一样的“实证科学”，首先必然把马克思主义“去哲学化”，也就是排除马克思主义所包含的哲学内容。考茨基正是这样，他反复论证，哲学在马克思主义那里并不是核心的内容，马克思主义作为理论和实践在本质上是全然不包括任何哲学问题上的特定立场的。他赞扬拉布里奥拉在《关于唯物史的探讨》一书中“非常明确地和非常有说服力地指出了马克思主义的科学性质”。在考茨基看来，强调马克思主义是哲学与强调马克思主义是科学两者是不能同时成立的。他在排除马克思主义的哲学内容的同时，竭力说明马克思主义是科学。考茨基突出马