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出塞曲演唱:张清芳请为我叫一首出塞曲用那遗忘了的古老言语请用美丽的颤音轻轻呼唤 我心中的大好河山那只有长城外才有的清香 谁说出塞歌的调子太悲凉如果你不爱听那是因为 歌中没有你的渴望而我们总是要一唱再唱 象这草原千里闪着金光象这风沙呼啸过大漠 象这黄河岸呐印山岗英雄骑马壮 骑马荣归故乡而我们总是要一唱再唱 象这草原千里闪着金光象这风沙呼啸过大漠 象这黄河岸呐印山岗英雄骑马壮 骑马荣归故乡 《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗,共五首,每首各咏一古迹,依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙,都是借古迹抒发诗人的身世之感。 咏怀古迹(其三) 群山万壑赴荆门, 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠, 独留青冢向黄昏。 画图省识春风面, 环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语, 分明怨恨曲中论。 在这首诗当中,你读出了昭君怎样的心事? 昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,以良家子选入掖庭。时,呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人以赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之,昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景斐回,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,然难于失信,遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死,阏氏yānzhī?子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉。 ——————《后汉书》 汉家秦地月,流影照明妃。 一上玉关道,天涯去不归。 汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。 燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。 生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。 ——李白《王昭君》 这首诗写的是昭君的怨恨,但首联一开始并没有写她的怨恨,写的是什么? 1.咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美 2.借高山大串的雄伟气象来烘托昭君 的奇伟形象。 佳句鉴赏 ——如何理解 “一去”对“独留”,“一”与“独”同义互文,将昭君生前的寥落、死后的孤寂,写得入骨三分。可见,昭君是多么孤独!“紫台”对“青冢”,一个富丽繁华,一个荒凉冷落,对比多么悬殊!“连”对“向”, “连”字写出塞万里之景,“向”字写思汉之心,笔下有神。 “朔漠”对“黄昏”,“朔漠”即北方的大漠,“黄昏”一般指时间,而在这里似乎更主要指空间,即和无边的大漠连在一起的,笼罩四野的黄昏的天幕,何等的空旷凄清! 上句写她生前的不幸与孤苦,下句写她死后的凄凉与冷落,一句话写尽了昭君一生的悲剧。 昭君不惯胡沙远, 但暗忆江南江北, 想珮环月夜归来, 化作此花独幽。 ——姜夔《疏影》 只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。 ——清·李子德 鉴赏咏史诗三步骤 所描写的古人、往事是怎样的(弄清史实) 为什么要写这个古人这段往事 ?诗人在诗中表现出什么态度(体悟感情) 这种态度运用什么方法表达 (分析技巧) 咏怀古迹 其五 杜甫 诸葛大名垂宇宙, 宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策yū ,万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕, 指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复, 志决身歼军务劳 伊吕:指伊尹、吕尚。 萧曹:指萧何、曹参cān 。 * * * 杜甫 用自己的话复述诗歌 诗眼:“怨恨”: 远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归, 思念故乡的幽怨。 对画师的无耻行为及汉元帝的 昏庸糊涂的怨恨。 “怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来,琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐,正是昭君在诉说着她的怨恨!这两句从侧面烘托昭君的形象,既有对她的赞扬,又有对她的同情。读到这里,我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声! 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。 拓展阅读 “群山万壑赴荆门” 写的是昭君村的地点和那里的景色。山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法,把迤逦不绝的千山万壑写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿。 发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。——清 吴瞻泰 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 “环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解? 从字面上看,作者认为,既然葬于塞外,不能归汉,昭君的魂灵归来也是徒然的。深入一想,昭君虽骨留青冢,但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡,可见其怀念故土之心是
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