西游记之大闹天宫分解.ppt

营销手段 一、借鉴高概念电影营销思路，打造品牌优势 高概念：是指以美国好莱坞为典型代表的程式化的电影制作模式，本质上是一种营销指导创意的电影生产方式及后续的市场运作。 由著名导演执导或明星主演，甚至两者兼备； 其次，高概念电影的故事情节相对简单，可以用一句话简明概括； 第三，高概念电影应该可以跟先前流行的文艺作品形成一种“互文”的关系。（改编自西游记） 营销手段 打造品牌优势 电影续集→系列电影→电影品牌 在电影最后留下悬念或是没将故事说完，以吸引观众期待续集，进而出系列电影，最终成为电影品牌。 营销手段 二、商务包装营销手段 植入式营销： 贴片广告，指将企业产品广告或企业形象广告与影片一同拷贝，在电影放映前播出的广告。 植入广告，把产品及其服务具有代表性的视听品牌符号融入影视或舞台产品中的一种广告方式。 给观众留下相当的印象，以达到营销目的。 品牌联合促销： 消费送电影票、发放电影票打折券等 营销手段 三、档期营销手段 档期是由发行方、院线以及放映方根据影片的上映日到下档日的时间间隔。观众有时间看电影的时间段。 情人节→爱情片、暑期→青春、少儿等。 该影片于2014年1月31日上映，属于贺岁档，与过年时的传统文化相呼应。 营销手段 四、多媒体环境下的广告宣传 消息报道：在电影制作、发行、放映的各个阶段有规划有节奏的曝光、报道 事件营销：策划、组织及利用具有新闻价值、社会影响及人物或事件。 目的：吸引媒体、观众的兴趣与关注 营销手段 片方专门定制了99尊孙悟空蜡像，在影片上映前1个月陆续发送到中国内地80余家影城，齐天大圣孙悟空的英武形象顿时成为影城的亮点。因为蜡像制作得过于逼真，还有观众反馈：“以为是真人扮演的站在那里，乍一看还吓一跳。”观众们也纷纷和美猴王合影。 硬广投放的方面，片方包下了北京和上海的地铁的部分线路，重新包装了地铁车体，让影片的上映信息传递给成千上万的过往旅客，宣传力度可见一斑。 电影特点 一、创新：任何一部电影都应该有着自己的生命，自己的思想，而这正是来自于自身大胆的创新，而不是墨守陈规。 1、“序言”，牛魔王带领魔族大闹天宫，最终被玉帝打败，被铁扇公主所救，打下火焰山，但依旧不甘心，准备着下一次的对战，为接下来的情节发展进行了铺垫，而老版的西游记没有这一出。 2、意想不到的狐狸精，两小无猜，青梅竹马，竟然还成了悟空的恋人 电影特点 3、而后来她和猴子猴孙被魔族假扮的天兵杀害，才让牛魔王利用充满仇恨的悟空攻破南天门，老版里的大闹天宫明明是悟空的“主场”，但在这里却成了牛魔王的一个阴谋。 4、最让我意想不到的是对玉帝这一形象的重新定位，以往西游记里玉帝都是昏庸无道，胆小怕事，心胸狭窄的形象，而在这里，玉帝却成了法力高强的勇者一开始就战胜了牛魔王，在后来和“狂暴状态”的悟空对打而不落下风，同时气度很大，看着残破的天宫还能平静的和悟空对话。显现出了一位帝皇的高端大气。 电影特点 2、象征性与时事性 吴承恩老人家对玉帝这一形象的设定其实就是当代皇帝了 那些天条，象征当时那些黑暗的法制以及封建思想， 把悟空认命为弼马温除了是对当时统治者的讽刺外，也设定了悟空一个“出头鸟”的形象。 那些被关押，被鞭打的马，其实也就象征着当时被封建思想限制了自由，被黑暗法制剥削的老百姓。 而悟空正是一个看不惯这一切的“叛逆者”敢于挑战那些条条框框，同时又神通广大，肯为“老百姓”出头的人物 枪打出头鸟，这是自然的，而那些天兵天将又象征着那些残酷镇压起义的士兵。 电影特点 时事性 电影对玉帝和悟空重新塑造的形象让我非常吃惊： ?曾经那个昏庸小气的玉帝变成了一个有为的帝皇，这不正是现在的领导人与起古时候的皇帝的变化对比吗？ 以往那个神通广大又顽劣的悟空似乎收敛了很多，又在暗示着什么？ 整部影片针对的不是高层，而是官职中间点的人物，比如说东海龙王；以及那些背叛国家的如二郎神；还有就是那些极端武装份子，牛魔王和魔族。而这些人都是现在对国家最有威胁的啊！ 很多人就觉得这无非就是个神话故事而已，也许认为这是一部无厘头，篡改原著的神魔片。 但我却觉得这实际上是部了不起的政治片，反映了当代政治社会的很多方面 电影特点 3、在价值判断、影视教育有很大的提升 中国的影视教育是失败的，中国的很多这样的影视作品，告诉孩子的是：这是坏人，这是好人，好人就要打坏人。坏人从始到终都是坏的，好人打坏人天经地义 这样只会让孩子养成优越感，不能明辨善恶，不能明辨是非，只有绝对的自我，觉得自己是对的，觉得什么都该听自己的。 而这部电影告诉孩子：这是坏人，他变为坏人的理由是，为了守护某样东西、为了保护某个人、因为以前遭受了不公与伤害，以报复世界而变为坏人反派。 好人（如悟空），也不会一直是好人、也会做错事，做错事也会变为坏人也会遭受制裁。 电影特点 4、中国为数