以诚树德_做谦谦君子解析.ppt

1 对于一个国家、一个社会而言，“诚信”是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训。 2 对个人而言，“诚信”是立业之本，立身之本，个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。 3 诚信是人与人、人与社会之间保持良好关系的基础。人无信不立，一个人只有做到诚信才能取得事业的成功。 * * * * 397班 主题班会 君子者 权重者不媚之 势盛者不附之 倾城者不奉之 貌恶者不讳之 强者不畏之 弱者不欺之 从善者友之 好恶者弃之 长则尊之 幼则庇之 为民者安其居 为官者司其职 穷不失义 达不离道 此君子行事之准 孟子曰 穷则独善其身 达则兼济天下? 朗 诵 君子 1.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见德思义 。 2.君子不苟求，求必有义。 3.君子不虚行，行必有正 4.君子怀诚，怀德。君子义以为质,礼以行之,信以成之。 5.君子内不欺己，外不欺人。 言必信，行必果。 言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。 晋公子重耳逃亡到楚国，楚成王在接待他时问，你如果回到晋国的话，将怎样报答我？重耳说，楚国遍地是人杰，到处物产丰饶，比晋国富多了，我拿什么报答您呢？楚成王又说，那你还是报答一下我吧。重耳说，若以您的贤明，让我回国，以后如果晋楚会师中原，交起战来，我将率兵后退九十里地，如果您认为这样还不足以报答，我将只好与您战斗下去！听了重耳的话，楚成王认为重耳很了不起，老天一定会让他复兴晋国，违反天意是要闯大祸的。于是以礼相待，并把重耳送到了秦国。后来重耳回到晋国当了国君，在晋楚城濮之战中他果然率兵退避了九十里 退避三舍 韩信千金报饭恩 为了维持生计，韩信常常独自到淮阴城下的河边钓鱼，钓不到就只好挨饿，日子过得非常艰难。有几个老婆婆经常在河边漂洗丝棉。日子久了，其中有个老婆婆看出韩信落魄悲惨，产生同情之心。一次，她把自己的午饭分一半给韩信吃。韩信饥不择食，狼吞虎咽地吃了下去。一连几十天都是如此。韩信很感激老婆婆，表示以后要重重报答。老婆婆说：“我见你相貌堂堂，好像一个王孙公子，不忍你挨饿，才给你饭吃，哪里是图你报答！”后来韩信得到刘邦的重用，被拜为大将。一次，韩信来到楚地----下邳，想起当年老婆婆的恩惠，便派人把她从淮阴请来，当面向她致谢，并赠给她一千金作为报答。接着又派人把那个亭长找来，只赏给他一百个小钱，并说：“你是个小人，没将好事做到底。” 韩信少年丧父，家境贫困，在淮阴城过着游荡的生活。有个亭长与他有过来往，他便常常到这个亭长家里求食。亭长的妻子很不高兴他来吃白饭，有一次，故意提前烧了饭吃。韩信去了好长时间不见亭长家吃饭，知道遭人厌嫌，愤然离去。 名人论诚信 老子：「信言不美，美言不信。」 孔子：「信近于义，言可复也。」 孟子：「诚者，天之道也。思诚者，人之道也。」 荀子：「耻不信，不耻不见信。」 诸葛亮：「勿持功能而失信。」 王通：「推之以诚，则不言而信。」 程颐：「诚则信矣，信则诚矣。」 朱熹：「诚者，真实无妄之谓。」 曹端：「一诚足以消万伪。」 　　 　　 诚信是立人之本 子曰：人而无信，不可知其也。人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。 诚信是交友之基　　 只有与朋友交，言而有信，才能达到朋友信之、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，因为友谊是建立在诚信的基础上。 诚信是心灵良药 　　古语云：反身而诚，乐莫大焉。只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。 为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际， 立木为信 是边关报警