人们为什么喜欢跟风.doc

人们为什么喜欢跟风？ 中国的古人教育我们“君子慎独”，不过从我们的生活经验看，君子似乎更重要的是“慎群”。事实上，随着公众受教育程度以及生活水平的提高，我们在私人领域变得越来越能严格要求自己，各种矛盾和问题都凸现在公共生活的领域：一个人可能因为对亲人的爱而不在家里抽烟，而一旦到了公共场所，则当着许多人的面吞云吐雾，如入无人之境；在餐厅吃饭时，如果一个餐厅里面有几个说话大声的客人，我们自己说话的声音也会跟着增大；在互联网上的不同社区中可能有非常不同的讨论风格，如果一个论坛上的人们恶语相向，新加入社区的用户也会很快学会这些粗暴的语言……一旦进到到一个团体，我们马上就失去了自我——真实的情况很可能比这还要更糟糕，在公共场合，我们每次自己犯下一些错误，我们总会想“这是‘中国式’过马路”、“其他人也这样”、“社会大环境即是如此”等等，这种自我安慰或许会暂时让我们心安，不过事后再仔细回想起来，当我们的这种集体行为伤害到另外一些人的时候，不免心中还是有些愧疚，我们都实在太容易受到别人的影响了。上面所说的现象其实源于人们的跟风行为，或者说是受到他人的影响而成为了“乌合之众”的一份子。那么，是什么原因导致了这种现象呢？ 1、“乌合之众”在进化上的优势 为什么我们会这么容易受到别人的影响呢？如果我们把每个人都看成是理性的，那这种选择不难解释。“合群”本身就能给我们带来许多利益。“融入集体”不但是一种自我保护的机制，也可能让生物体在进化上更具有优势。动物在迁徙时常常聚集成群，这是因为当面对其它捕食者时，保持在群体中会更安全一些，这不仅是因为群体攻击力更强，显得更有气势；群体的协作也让它们在面对河流、山谷等障碍物时产生了具有协作性的解决方案；此外，这种聚集也让捕食者平均需要跑过更远的距离才能找到猎物。在鸟类飞行时，如果不能与周围的其它鸟儿行动一致，那很可能就会发生碰撞，双双丧命。如果在非洲大草原上迁徙的羚羊因为基因突变不愿意加入到群体中，它很可能会因为掉队而葬身于鳄鱼或者猎豹之口，而不会有繁殖的机会。而对于更晚近出现的灵长类动物，他们的进化同样经过了漫长的进化过程，灵长类动物之间可以形成非常高效的群体组织，这种组织的形成可能依赖于怎样的相互关系呢？关于这一问题的讨论一直有许多。2014 年的Science上发表了一篇文章，文章指出僧帽猴更喜欢那些会即刻模仿它们行为的人[1]，通常认为这种模仿与合作行为是直接相关的，这说明“与其他个体保持一致”的这种模仿行为在高等动物中仍然具有重要的意义。而随着组织结构功能的复杂化。当我们融入到一个团体中，我们也会不知不觉去模仿团体中其他人的行为，并且我们也会更偏爱那些与自己有着相同行为模式的人，这与猴子是非常相似的。 2、从“乌合之众”行为中获利 尽管找到了进化上的依据，自然选择鼓励了集体行为，可如果这种适应群体的行为已经不适应当前的时代，那人类也完全可以抛弃这种行为。人类之所以迟迟没有摆脱这样的行为，反而在集体行为的道路上越走越远，是因为在许多的场合，适应团体的行为可以帮助我们从团体中分得一些“好处”：这种“好处”可以是直接的刺激，例如一个人生活在一个群体中，一旦他与群体中的其他人相比特别与众不同，如喜欢批评领导，讽刺同事，那他常常是会受到排挤的，这不但可能会直接影响到一个人的工资、奖金，还可能影响到他未来的发展；这种“好处”也可能是间接的刺激，例如“给别人留下好印象”本身可能不能让我们马上换算成钱，但可以帮助一个人维持更好的人际关系。我们都知道在微信朋友圈里充斥这各种胡编乱造的独家新闻、漏洞百出的心灵鸡汤、荒诞不经的“保健常识”，如果有人总喜欢在其他朋友的分享下指出错误，那他很可能是不受欢迎的，相反，喜欢分享心灵鸡汤的暖男很可能会在其他人面前留下温柔体贴的印象，从而增加未来从这个团体中获益的概率。当然，真实世界中的“利益关系”总比这些简单的小例子更复杂：例如，我们有时候之所以会为了与团体所形成的某种规则或公认的道德规范保持一致而牺牲自己的利益（例如：年轻人给老人让座，猴子之间互相挠背），是因为个体的这种“牺牲”可能成为其他人模仿的对象，因此在未来的某一天，我们自己也会有可能从这种行为中获益。在奥尔森的《集体行动的逻辑》中，提到了某种“忍气吞声的集团”，这类集团不发出他们的声音，因为对他们来说，争取自己的权利所可能得到的收益和为此付出的成本相比实在太多，因此他们加入到了“沉默的大多数”中。 3、走向极端化的“乌合之众” 不过大家口中的“乌合之众”，仍然有两个不同的层次，第一个层次就是前面提到的“与周围的环境保持一致”，但这种集体行为真正的可怕之处却在于集体行为模式中有可能出现比个人行为更激烈的部分。在勒庞的书中，他这样描述属于群体行为的狂热：“在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人