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浅谈中国优秀传统文化的现代传承与发展 中共西和县委党校 牛丽娜　　 论文提要对于几千年来维系中华民族精华之源泉，着丰富营养成分的中国传统文化，如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，笔者认为只有历史辩证地正视中国传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系、采用不同的媒介对传统文化进行传播，才能更好地传承和发展中国传统文化。? 　　关键词：传统文化；；传承 一、对中国传统文化的认识 提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不同。从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁的维新变法、何子渊的教育革新、再到孙中山的民主革命，从动刀动枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举，再到武装起义，直至满清王朝的覆灭，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归——目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展，这不能不归功于中国传统文化的影响，这也是中华五千年文明的魅力所在。 从理论上讲，传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。 中国民族传统文化历史悠久，是全球华人的无尚的骄傲与荣耀，是中华民族的凝聚力，是中华民族奋进的精神支柱。数千年来，中国从古至今产生了多位教育思想家，有着丰富多样的教育思想观念，但都是在以儒家思想为基础，遵循着道德与教育的统一，教育人民以道义伦理道德为人生的目标，轻视功利，崇尚教育伦理的价值观，做到重义轻利、不谋不义之利。 近百年来，国人对待中国传统文化的态度是冰火两重天。上世纪两次大的文化运动——五四运动、文化大革命，使中国传统文化遭到灭顶之灾，而尤其可悲的是使中国人几千年形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操难以为继，使新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机，导致民族精神的衰落。 改革开放以来，随着人们思想的解放，冷静的反思；随着中国国力的强盛，民族自尊心、自信心的恢复，研究和发展中国传统文化成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线。由政府到学界，由国内到国外，国学热不断升温。如，在《百家讲坛》阎崇年讲清帝、刘心武讲红楼、易中天讲三国、王立群讲史记、于丹讲论语；《光明日报》专门开设了国学版，中文有哪些信誉好的足球投注网站引擎百度开设了“国学频道”，新浪网高调推出乾元国学博客圈，政府举办了“俄罗斯‘中国年’”、“德国‘中国年’”，在各个国家开设孔子学堂，等等。这一冷一热带给我们很多思索：我们应该如何看待中国传统文化？应该采取怎样的方式传承和发展中国传统文化？笔者简要地探讨如何对待中国传统文化，并对传统文化的现代传承方式作了思考。? 也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时。人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，早已不复存在。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。 （一）中国民族传统文化的危机 　　中国民族传统文化既在客观上保留了古代历史文化，又有利于民族传统文化的继承与发展，但却局限了民族的创造性，扼杀了民族的创新精神。周恩来同志对中国民族传统文化的认识为“古为今用”，他指出：“历史的发展总是今胜于古，但是古代总有一些好的东西值得继承。所以毛泽东同志要我们继承优秀的文化遗产，批判地吸取其中的一切有益的东西，即‘弃其糟粕，取其精华’。”周恩来认为对待中国的传统文化就要古为今用、推陈出新、取其精华。要勇于摒弃中国的封建思想和西方引进的资本主义思想，避免封建、资本主义的侵蚀。 　　继新文化运动之后，如今的中国传统文化却变了滋味，新一代的年轻人对中国民族传统的风俗习惯的淡漠，对中国的春节、七夕等节日的忽视，换做并取代对西方的圣诞节、情人节的铭记于心。对中国传统文化艺术的京剧、书法、国画、诗经的喜爱者不多于1%，而对于西方的文化却是灵活运用、兴趣浓厚。这种现象对中国民族传统文化造成了危机。现如今对中国传统习俗的保留已残缺不堪，除极少数的少数民族还保留着老祖宗的风俗习惯之外，大部分的民族文化已西化。例如：中国的传统美食，已快被西方的快餐取代；中国古代医学中医的《本草纲目》现如今学