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精讲 《我们夫妇之间》 萧也牧 1951 （建国后第一篇写城市生活的小说，充满温和的生活气息和个人趣味，显示出凡俗人生的普遍性与永恒性） 1. 名词解释：是萧也牧创作于50年代的中篇小说。描写知识分子丈夫与工农干部出身的妻子在进城后的矛盾、冲突及最终的相互理解、融合，描写一瓢一饮的最日常、最普通的家庭琐事，富有浓郁的人情味。 2.主要人物：李克、张英（粗野、浓厚的工农兵气质，同时反对阶级压迫） 3.夫妻俩的矛盾：①对城市的态度：“对我是那样的熟悉，调和……” “……总之，一句话，看不惯……” ②对待稿费：“够买一双皮鞋，买一条纸烟……我很高兴……” “家里闹水灾，不该救济救济吗？” ③为人处事：妻子当人面把孩子丢给我、与胖子吵架、帮小娟平反…… ①男女主人公那种与自身阶级同步的不同心态； ②夫妻二人在思想观念上的矛盾；③生活方式的不同。 4.深化含义：①矛盾既是家庭的，也是社会的。 共产党进入城市后如何融合？ ②用文学的方式讲述“进城”的冲突与“改造”的焦虑 张英和掌柜吵架 5.写作目的：①政治“防变”：配合建国初期党最为重视的一个问题，革命队伍的“防腐防变”，通过文学进行宣传配合； ②建国初期“换老婆”背景：领导干部们纷纷把革命妻子换成胜利太太； ③艺术“新变”：尝试与革命文学有所区别的风格、内容和写法，符合广大读者的期待。 《受戒》 汪曾祺 1980 世俗生活，理想之戒（人物设置的寓意） （对和尚们的生活习俗作了充分的铺叙后，以小英子家为中心，展开了明丽的田园牧歌式的水乡世俗生活画卷。） 1.名词解释：是汪曾祺创作于1980年的回忆性短篇小说。讲述了南方小镇中，和尚明海和农家女小英子的懵懂爱情。以男女间的恋爱来表现作家对淳朴人性的歌颂和对理想生活的渴望。全篇渗透着作者传统的哲学意识和审美态度。 2.文本分析：①文章开头两段用了非常古朴的话，是一种非常平静淡然的基调 ②“荸荠庵”：这个世俗、卑微、充满泥土气息和温馨回忆情调的意象，将佛教圣地的神秘、禁忌、阴冷冲洗掉一半；同时也说明了当时人们当和尚没有一丝宗教原因，纯粹是寻一条生路。 ③文本中“……都是正经人……”暗示民风淳朴，不计较功利。 ④文章最后“……写四十三年前的一个梦。”也就是写1937年，一个“梦”字点明了作品的回忆氛围。 3.深化意义：①《受戒》这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。 ②《受戒》这个题目是带有反讽性的，“受戒”本是和尚表明接受佛门戒律的仪式，而就在明海受戒的同时，两个小主人公的爱情也走向成熟。对淳朴人性的歌颂与对理想生活的渴望。 4.主题意蕴：①展示了一幅宗教生活和世俗生活共同构成的完整的风俗画，饱含诗情，表达了作者对纯朴健康的人性的赞美。 ②表达了健康人性对于禁锢人性的宗教的嘲讽和叛逆，讴歌了人性的解放。 5.艺术特色：①闲话文体，插入叙述：没有集中的故事情节，叙述者的插入成分比较多。淡化受戒情节：表面上的主人公是明海和英子，实际上主人公却应该是这种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想； ②浓郁的乡土风俗画的描写； ③乡土描写中渗透着作者传统的哲学意识和审美态度； ④语言亲切自然，素朴雅洁，行云流水。 《李顺大造屋》高晓声 1.名词解释：是高晓声创作的反思文学中篇小说。小说描写农民李顺大历经坎坷，用近30年时间最后建成三间普通房屋的辛酸故事。通过这一故事记录了社会主义中国的发展历程，描述了底层人物随波逐流的社会现实。叙述从容，笔调幽默，白描手法写人物简洁传神。 2.主要人物：李顺大、其妻、其妹顺珍、儿子小康、儿媳新来姑娘、老区委书记刘清同志、生产队长、砖瓦厂“文革”主任 3.李顺大的形象分析：勤劳朴实，坚毅执着；愚昧顺从（跟跟派）；对现实的无奈；中国最基层的农民形象。 4.深化意义：李顺大的遭遇让我们看到，错误的政治路线和腐败的社会风气是怎样愚 5.主题意蕴：①揭示了“左”思潮对农民生活的巨大危害； ②写出了中国农民坚韧顽强、逆来顺受的性格； ③体现了作者对国民性的和农民素质的深刻思考； 6.写作特色：①将一个农民放进了社会主义建设的大背景中，以点及面，以小见 ②以主人公造屋经历中的奋斗与挫折为纽结，以李顺