全国2016高考历史一轮课时训练(24“百家争鸣”和儒家思想的形成(含答案).doc

课时训练24　“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术” 一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分) 1．“强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定；不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。”下列思想与上述评论最相符的是(　　) A．天与人不相胜 B．修身齐家平天下 C．官无常贵而民无终贱 D．治世不一道，变国不法古 解析：本题考查儒家思想，意在考查考生依据所学知识准确理解材料的能力。根据材料信息“强调情感与理性的合理调节”“达到济世救民和自我实现”可知，这与儒家修身齐家治国平天下的思想相符，故选B项。A、C、D项分别是道家、墨家、法家的主张，与材料内容不符。 答案：B 2.战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想 (　　) A．强化君主专制统治 B．礼乐与法治并举 C．融合诸子百家思想 D．强调思想文化专制 解析：据材料关键信息“老聃……孔子……墨翟”“一则治，异则乱”分析，吕不韦认为道家、儒家和墨家各有特点，融合诸子百家思想，实现思想上的统一，才能为政治上的统一服务，反之则会导致动乱。A、B、D在材料中没有体现，故答案为C。 答案：C 3．孔子说过，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何必去改变它呢？这主要说明孔子 (　　) ①主张以“仁”为核心　②积极入世的人生态度　③主张变法革新　④有强烈的使命感 A．①②③④ B．①③④ C．①③ D．②④ 解析：从材料信息看，孔子认为，人和鸟兽不同，主张处理好人和人的关系，如果天下太平，我们就没有必要去改变。由此可见，孔子持积极入世的人生态度，有强烈的使命感，故②④解读正确，孔子所说“仁”，材料没有提到，变法革新是法家的思想，故排除①③。 答案：D 4.《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非子认为“治天下”应重在依靠 (　　) A．人情关系 B．伦理道德 C．法治建设 D．礼乐秩序 解析：本题考查法家思想。由题干信息“故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣”说明作者主张立法以治天下。韩非子属于法家代表人物，法家提出法治思想，故C正确。 答案：C 5．某思想家认为：“威势之可以禁暴，而厚德之不足以止乱。”下列言论中，与该思想属于同一学派的是(　　) A．“巧者劳而智者忧，无能者无所求” B．“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也” C．“权者，君之所独制也，人主失守则危” D．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身” 解析：本题考查从材料中获取信息和分析判断问题能力。据题干可知，材料强调的是“威势”，反映的是法家思想。逐项分析可知，A是道家思想；B强调教化，是儒家思想；C强调君主权威，是法家思想；D是墨家思想，故选C。 答案：C 6.右图是一幅“光盘”行动的宣传画，下列人物会对该画大力宣传的是 (　　) A．老子 B．孔子 C．荀子 D．墨子 解析：“光盘”行动的宣传画体现的是节俭、不浪费。这与墨家主张相同。 答案：D 7．下列言论中，与“知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵”的观点属于同一流派的是(　　) A．“至乐无乐，至誉无誉” B．“礼者，所以正身也；师者，所以正礼也” C．“声乐之人人也深，其化人也速” D．“时移而治不易者乱，能众而禁不变者削” 解析：本题考查道家思想，意在考查考生依据所学知识准确理解材料的能力。材料体现了“无为”“逍遥”的处世方法，属于道家的主张。B、C是儒家思想，D是法家思想，A是道家思想。 答案：A 8．家中的老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”，“遇事要冷静，做到以静制动”。显然，老人继承了传统文化中的(　　) A．儒家思想 B．法家思想 C．道家思想 D．墨家思想 解析：本题考查道家思想，意在考查考生依据所学知识准确理解材料的能力。材料内容与道家主张的顺其自然的思想相符。 答案：C 9．“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张(　　) A．意在规劝皇帝实行仁政 B．希望恢复西周的礼乐制度 C．认为天理是万物的本原 D．适应了加强中央集权的需要 解析：本题考查董仲舒的思想，意在考查考生根据材料分析