内蒙古自治区呼伦贝尔市2016届高三模拟考试(一)文综历史试题【解析版】.doc

内蒙古自治区呼伦贝尔市2016届高三模拟考试（一） 文综历史试题 2016.3 一、选择题 24．有学者评价中国古代政治文明时说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是(　　) AB．孟子提出民贵君轻的思想 C．西周的宗法制 D．李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点 【知识点】商周时期的政治制度——宗法制 【试题解析】根据材料中“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”得出这一制度注重血缘亲情，韩非子的“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”体现了建立中央集权的主张，故A项错误；孟子的民贵君轻思想体现的是“仁政”“重民”思想，与亲情无关，故B项错误；西周的宗法制强调血缘，符合题意，故C项正确；李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点主要倡导个性自由发展，与题目无关，故D项错误。 【答案】C 25．中国古代文人重义轻利，但到了明清以后却发生了变化，如：郑板桥本人曾明确制定了自己的润格“大幅六两，中幅四两，小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。”他的《板桥润格》说得很干脆：“凡送礼物食物，总不如白银为妙”。这一现象最能反映(　　) A B．清代重农抑商政策松动 C．清代社会逐利风气盛行 D．白银成为主要流通货币 【知识点】古代中国商业的发展——明清商品经济发展冲击传统观念 【试题解析】根据材料中中国古人重义轻利，到明清之后，材料中体现郑板桥本人曾明确制定了自己的润格，并且说“凡送礼物食物，总不如白银为妙”说明明清时期随着商品经济的发展，人们传统的耻于谈利的思想发生了改变，故A项正确；清代我国的重农抑商政策是强化，故B项错误；材料仅仅列举了郑板桥，并未体现出当时社会逐利风气盛行，故C项错误；白银成为流通货币在材料中没有体现，故D项错误。 【答案】A 26．下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。该图呈现的发展趋势，深刻表明(　　) A．清代统治者最重视妇女的贞节教育 B．中国的传统主流思想逐渐趋于保守 C．两汉以前受儒家传统思想的影响较小 D．宋明理学对中华民族性格的积极塑造 【答案】B 27．中国传统医学把“天人合一”叫做“天人相应”，“人与天地相参”。这里所谓的“天”是指(　　) A B．社会发展的规律 C．具有生命意义和价值伦理的世界 D．自然的气候、地理等因素 【知识点】古代中国的科技成就——医学 【试题解析】根据材料中中国传统医学把“天人合一”叫做“天人相应”，“人与天地相参”可知它强调的是自然的天，不是神化的天。将最高神人格化与自然发展无关，故A项错误；材料中的“天”不是指社会发展规律，故B项错误；具有生命意义和价值伦理的世界指的是人类建立的世界，不是自然，故C项错误；自然的气候、地理等因素指的是自然界，故D项正确。 【答案】D 28．下面是近代中国进出口贸易额变化情况表。这说明(　　) 进出口总额（千关两） 出口额（千关两） 1890年 94865 48655 1936年 1057308 452979 A．中国卷入世界市场的程度加深 B．对外贸易有效抵制了西方的经济入侵 C．中国对外贸易出现顺差 D．中国在对外贸易中获得巨大利益 【知识点】近代中国经济结构的变化——近代中国的进出口贸易 【试题解析】根据材料中1890年到1936年中国的进出口发展迅速，说明我国的与世界的联 系日益加强，故A项正确；材料没有体现对西方经济入侵的抵制，故B项错误；根据材料中1936年的进出口看，属于逆差，故C项错误；中国近代的对外贸易具有列强对中国掠夺的性质，且处于贸易逆差的地位，因此并未获得巨大利益，故D项错误。 【答案】A 29．康有为将孔子形象从万世师表的“圣人”转化为开宗立派的“教主”，倡导变革的“先师”，但并没有得到清政府及时人赞同。这说明(　　) A B．儒学的正统地位动摇 C．康有为思想较为激进 D．康有为未关照传统心理 【知识点】维新思想——康有为思想主张 【试题解析】材料未涉及清政府加紧舆论控制的信息，故A项错误；儒学的正统地位动摇是新文化运动之后，故B项错误；根据材料中“康有为将孔子形象从万世师表的‘圣人’转化为开宗立派的‘教主’，倡导变革的‘先师’”可以看出当时康有为为宣扬变法，将西方的思想与中国传统的儒家思想相结合，借孔子的旗号进行改革，在儒家思想根深蒂固的时代，不能为人们接受，故C项正确；康有为本身就是借孔子宣扬改革变法，故D项错误。 【答案】C 30．第一张《新华日报》于民国二十七年创刊，有《蒋委员长告国民书》：“中国持久抗