文艺复兴与近代自然科的精神.doc

教 案 封 面 教研室： 思想政治教研室 课程名称：西方哲学简史 课程负责人：孙云海 任课教师：孙云海 教学年度： 2010 —— 2011 学年第 一 学期 2010 年 7 月 15 日 教 案 正 文 课次 第六次 授课方式及学时 理论，3学时 授课章节 第六章 教学难点、重点及学时分配 难点：培根的归纳法 重点：文艺复兴时期的宗教改革运动、培根的四假相说、霍布斯的机械论观点与社会学说 学时安排 文艺复兴 1学时 培根 1学时 霍布斯 1学时 教学方法： 讲授法 教学后记 作业：见《习题》文件夹 预习：下一章 其他： 备注 授课方式：理论、上机或实验 教学方法：讲授法、案例法、演示法、讨论法等 教 案 正 文 纲 文艺复兴时期的哲学思想 一、文艺复兴运动简介（一）文艺复兴运动的历史背景1、从十四世纪到十六世纪末叶，是欧洲封建社会瓦解和资本主义生产关系形成时期。2、自然科学发展的状况。3、古希腊罗马自然科学著作与哲学著作的发现与利用状况。（二）“文艺复兴”的含义1、描述性的含义：? ?十四世纪以后，随着古代典籍陆续从阿拉伯重新传入欧洲，在反对中世纪神学世界观的斗争中，先进思想家们对非基督教的古代世俗文化发生了兴趣，怀着极大的热情搜集、整理古代文化典籍，发掘古代文化遗产，研究古代语言、历史、文艺、科学和哲学，仿照古典作品进行创作。古典文化的研究，蔚然成风。这就是说谓“文艺复兴”。2、实质意义：? ?实质上是借古希腊文化，作为资产阶级反封建反神学的思想文化运动，是欧洲一次新的文化、科学和哲学发展的开始。（三）文艺复兴运动群英谱1、文学家代表：2、艺术家代表：3、科学家代表：4、哲学家代表：5、宗教改革思想家代表：6、社会政治思想家代表：二、文艺复兴时期的人文主义思想（一）人文主义的含义和基本精神1、人文主义的含义原义：即“人文学”，指一种与神学相区别的世俗的学问，包括文法、修辞学、历史学、诗艺、道德哲学等。哲学上的含义：指以人为中心的世界观。2、人文主义的基本精神抬高人的地位，贬抑神的地位。“我是人，人的一切特性，我无所不有。”（二）人文主义的核心和哲学基础——人性论1、反对中世纪抬高神、贬抑人的地位的观点，肯定人的价值、尊严和高贵。2、认为感性欲望是人的本性，反对神学的禁欲主义和来世观念，要求人生的享乐和个性的解放，肯定现世生活的意义。3、认为理性是人的天赋本性，反对神学贬低理性的观点。4、认为人性包含着自由、平等、博爱，反对封建等级观念。 （三）人文主义的意义1、理论意义2、社会意义三、文艺复兴时期的自然哲学思想?文艺复兴另一个历史功绩是“自然的发现”，表现为自然哲学的思想： 对世俗生活的重视必然引起对自然的浓厚兴趣和自然科学的发展。文艺复兴促进了人们对自然科学的研究，使人们开始用科学的方法而不是神学的眼光去面对自然界，为16世纪以哥白尼的天文学为代表的自然科学繁荣打下了基础。因此称文艺复兴带来了“自然的发现”。 四、文艺复兴时期的宗教改革运动? ? 在文艺复兴即人文主义运动的影响下，在16世纪，欧洲大地上又发生了一场声势浩大的反正统宗教神学革新运动，它就是宗教改革运动。从表面上看，它虽然是宗教内部进行的改革，但是，它实质上是人文主义运动在宗教神学领域的延伸，是新思想文化运动的组成部分，甚至是新兴的“资产阶级革命”（恩格斯语）。它的影响甚至比人文主义更大更深远，因为它具有更广泛的社会群众基础。? ? 宗教改革直接的要求是消除教会的权威，便奢侈教会为廉洁教会，而从哲学上看，其内在要求则是由外在的权威返回个人的内心信仰。? ? 新的宗教哲学思想是宗教改革的核心。1、马丁?路德的宗教哲学——“因信称义”说（1）马丁?路德宗教改革运动：? ???1517年1月30日、“赎罪券”、《九十五条论纲》、驱逐僧侣、捣毁寺院、平民暴动、翻译《圣经》。（2）“因信称义”说：? ?? ?马丁?路德通过引用原始基督教的教条“因信称义”来阐发自己的宗教思想，它意思指人的灵魂得救不在于教会，也不在于“事功”，只在于个人的内心信仰。只有信仰才是获救的必要条件，“事功”只是信仰的结果。? ???“因信称义”说消除了教会的权威，以信仰的方式返回个体性和内在性，也可以说是“人的发现”。 2、加尔文的宗教哲学——“先定”说加尔文的宗教改革思想也属于“因信得救”的主张，但是他用上帝“先定”说深化了这一主张，强调了“因信得救”的宿命论性质。“先定”说指宇宙中的一切都源于上帝永不更改的