大学毕业论文—行政管理论诚信与和谐社会.doc

行政管理专业毕业论文 论文题目：论诚信与和谐社会 论诚信与和谐社会倡导党的十六届六中全会通过决定，明确把“社会主义”与“和谐社会”联结在一起，加深了对社会主义社会建设规律、对中国特色社会主义事业发展规律和共产党执政规律的认识。构建和谐社会，诚信是基石塑造中国是一个有着五千年文明的古国，诚实、守信一向是中国人引以自豪的品德“言必行，行必果”、“人以诚为本，以信为本”。 人无信不定，国无信不强，我国政府在2001颁布的《公民道德实施细则》中就强调指出：在全社会倡导“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，这就是对社会，也是对大自然的基本要求。?正是这些诚信，让我们的国人和国家在世界上赢得了良好的口碑，奠定了中华民族世界文明古国的地位。 ?对于“诚信”，古人早有过阐明，《大学·释“止于至善”》：“与国人交，止于信。”说周文王与国人交往做到坚守信义。信，就是诚实、忠信、不欺的意思。《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”作为孔子门徒的曾参把对朋友诚信作为每日反省的三件大事之一。《论语·颜渊》中，子贡向孔子问政，孔子认为，为政首先要做到：“足食、足兵、民信之”，而此三者之中在必不得已时，又以“民信之”为先。因为民无信不立，就是说：民众如果对政府不信任，国家就立不住。同书同章又有：“子曰：‘人而无信，不知其可’。”又有：“子路曰：‘愿闻之志’ ，子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀（归）之。”《礼记·大同》：“大道之行也，天下为公。选贤与（举）能，讲信修睦。”强调讲信才能调整人与人之间的和睦关系，是天下为公的表现之一。????在新时期提倡公民基本道德规范，创建文明城市的今天，“诚信”又被赋予了更为丰富的内涵和深远的意义。21世纪我国社会正处于转型期，因为多种经济成分和多种分配方式的存在，城乡之间、地区之间、行业之间、部门之间、个体之间收入差距的拉大，新旧体制转换所带来的震动和磨擦，不和谐现象的滋长，使得社会发展落后于经济的发展，一个重要表现是“强者愈强、弱者愈弱”，也就是人们常说的“两极分化”。这种分化不只是经济上的，还表现在社会话语权上。这就带来了一系列的社会矛盾矛盾华南虎事件折射中国诚信危机 陕西民周正龙号称用相机拍到了濒临灭绝的华南虎的照陕西省林业厅专家鉴定于12日正式向社会公开发布。但是，照片公布后，立即引来中科院专家和网友的质疑。于是“打虎派”和“挺虎派”在网上展开了轰轰烈烈的论战。据必威体育精装版消息，打虎派找到了周正龙拍摄老虎照片的原型——为浙江义乌某印刷厂出版的“年画老虎”，并用电脑技术分析是假老虎确凿无疑。而周正龙本人一口咬定所拍老虎是真，并信誓旦旦地愿以性命担保。 照片中的老虎到底是真是假？陕西省林业厅此事件已上报国家林业局，权威机构的鉴定和结论，而国家林业局官员则说，华南虎照片的真伪鉴别不是的职责范围。11月7日民间法律人士郝劲松打抱不平，把自称拍摄华南虎的陕西省镇坪县人周正龙，以欺骗感情为由告到了山西省定襄县法院，并索赔精神损失费1元；11月8日郝劲松又以“不服国家林业局根据周正龙拍摄的71张华南虎照片，认定陕西省镇坪县发现野生华南虎以及向社会公布陕西省镇坪县发现野生华南虎”为由，向国家林业局提出行政复议申请。 华南虎事件，不会有什么胜利者。如果照片中华南虎是伪造的，那说明我们社会诚信的缺失已经严重渗透到社会最的民众，因为我们向来认为农民是诚实的；而如果照片中华南虎是真实的，那只能说明我们的某些专家，中国诚信危机周正龙华南虎照片事件，给当政者出了一个难题，这是对我们这个社会和民族是回归真诚还是是非不分、真假不辨地继续浑浊下去的一张考卷。社会和民族回归真诚21世纪中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》中明确指出：“要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要位置，注重激发社会活力，促进社会公平和正义，增强全社会的法律意识和诚信意识，维护社会安定团结。”这充分表明党中央对建设社会主义和谐社会的高度重视。增强全社会的法律意识和诚信意识社会诚信是建立和谐社会的重要基石，是精神文明建设中应有之义，其内涵是极其深刻的：诚信是社会公正和谐发展的体现诚实守信既是社会主义荣辱观的重要组成部分，也是社会主义和谐社会总要求的重要组成部分。胡锦涛同志指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”和谐社会的六个基本特征相互联系、相互作用、不可分离。其中，诚信友爱作为社会主义道德水平的重要标志，在社会主义和谐社会建设中发挥着不可替代的重要作用。无论修房，还是盖楼，第一必须打好地基，第二必须一砖挨一砖地砌，如果有人在这上面做了手脚，说不好，还没修起，就先把自己砸成肉陷。十六大