《庄子：在我们无路可走的时候》标杆教学设计.docVIP

《庄子:在我们无路可走的时候》标杆教学设计 主备人：普宏程 一、该文在本单元及高考散文阅读模块中的地位和作用。 本单元任务主要是培养学生质疑思辨的能力。这吻合《高中语文新课程标准》提出培养学生“独立思考、质疑探究1、整体把握文章内容。（重点） 2、理解庄子的精神境界。（难点） 3、理解文中重要句子的含义。（难点） 4、培养质疑思辨的能力。（难点） 三、标杆教学方法：引导点拨，合作探究。 四、课时安排：2课时。 五、教学流程预设： 第一课时 （一）标杆落点： 1、整体把握文章内容，理清文章思路。（重点） 2、理解庄子的精神境界。（难点） （二）预习提示： 1、通读全文，勾划每段中重要的信息。 2、思考： ①第一段讲的是什么？ ②课后练习二第1小题、第2小题。 ③课后练习一。 （三）导入： 冯友兰在《人生的境界》里说道：“中国圣人既是入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。”那么，庄子选择的是入世还是出世，庄子的哲学是出世哲学还是入世哲学？ （四）阅读首段，完成以下三个问题。 1、作者认为庄子的意象是怎样的？ 提示：奇特。“美得让我们无所适从”，“幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”，“朝暾夕月，落崖惊风”。 2、作者认为庄子的作品有着怎样的意蕴？提示：深邃难解，“永远有着我们不懂的地方”。 3、具体而言，作者读庄子作品有着怎样的感受？提示：视界为之一开，俗情为之一扫。 （五）结合《庄子钓于濮水》，理解课文2—7段，完成以下两个问题： 庄子钓于濮水 　　庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 　　庄子持竿不顾， 　　曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥(sì盛饭或盛衣物的方形竹器)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？” 　　二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 1、庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃的是什么？追求的是什么？提示：鄙弃富贵权势，追求人格的独立，精神的自由，品格的高洁。 2、作者所说的“清洁的精神”的含义是什么？提示：“清洁的精神”，其含义是洁身自好，拒绝诱惑，决不同流合污。 （六）听课文朗读9--10段，思考：庄子的精神境界（哲学困境）是怎样的？作者对他是怎样的态度？ 提示:一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最温柔宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。另一方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝俗，拒绝诱惑，把自由的价值看的至高无上，不屑与统治者同流合污。作者对庄子既有景仰之心，爱戴之情，又有谨慎的否定，他的精神只是一种哲学的境界，是“破罐子破摔”的结果。 第二课时 （一）标杆落点： 1、理解文中重要句子的含义。（难点） 2、初步培养学生质疑思辨的能力。（重点） （二）复习上节课主要内容，理解下列两个句子： 1、“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”其中“月亮”比喻什么？你对这句话如何理解？ 提示：“月亮”参照前一句“心灵月亮”四字，可见是指心灵，作者拿皎洁的月亮比喻纯洁的心灵，比喻一种独立的文化精神。正因为有庄子等人具有超凡绝俗的清洁精神，坚守了独立的文化品格，决不屈从权势，这种文化精神才没有彻底失落。 2、怎样理解胡文英一段话中的“是非不管”与“终不下手”？提示：“是非不管”就体现在下文的“无”中；“终不下手”是指不谋官职，不付诸行动。表现在庄子拒绝权势的媒聘中。 （三）合作探究，质疑思辨。 1、作者何以将题目命名为“庄子：在我们无路可走的时候”？提示：其含义是说，《庄子》代表了人们无路可走的时候的一种意识形态，含蓄的告诉人们当我们无路可走的时候应该看看庄子，学学庄子。当然，也惟有在我们无路可走的时候，我们才应该去学庄子的精神追求。2、你同意本文中作者对庄子的解读观点吗？试说明理由。提示：本话题不设答案，重在启发学生从庄子的处境和历史背景中寻找解释。 六、学情分析： 通过学习，学生达到了标杆落点2、4；理解并掌握了落点1、3，但在运用上可能还不够熟练，有待进一步加强提升。 七、提升训练标杆： 爱因斯坦的意义（节录） 对于我们来说，爱因斯坦的意义不只在于他是一位伟大的物理学家，更在于他是一位曾经爱过思考过并从中获得乐趣的非凡的思想者。本世纪没有哪一位物理学家像他那样在二十世纪物理学最重要的两个领域都做出了开创性的贡献；他近乎单枪匹马地完成了狭义相对论和广义相对论，同时又与普朗克和玻尔共同奠定了量子力学的基础。作为物理学家的爱因斯坦，他的贡献已部分地融入到我们的物质生活和文化背景；而作为思想者的爱因斯坦，他为每一个热爱独立思考的人，源源不