农村社会发展专座内容.docVIP

农村发展专题—当年中华平民教育促进会农业实验场旧址，成立了“晏阳初乡村建设学院”，“三农问题”研究专家温铁军任院长。学院的宗旨是，坚持“人民生计为本，多元文化为根，合作互助为纲”的行动原则，以推动中国乡村的可持续发展。学院创办者的理想是复兴曾经蓬勃的“乡村建设”事业。 晏阳初乡村建设学院遵循非营利可持续发展原则，秉承晏阳初、梁漱溟、陶行知等前辈的平民教育思想与乡村建设精神，通过研究实践国内外及历史上各种乡村建设思想；原则上实行“劳动者免费就学”，培养各种乡村建设综合人才；推广乡村建设和农村综合发展实践经验，将现代化与传统相结合的意识与实事求是的科学精神引入农村；通过直接或间接的持续性乡村建设及城乡湖动行动，启迪民智，建立民主，改善民生，以铸造社会稳定发展的社会基础。--称之为“后定县实验”。 目前该学院计划开展的工作主要有如下方面： 1.在学院所在地建立翟城实验区，进行经济、政治、文化、卫生、环境、组织等的综合建设与研究推广。 2.乡村建设人力培养基地建设。 3.永续农业的研究、试验与推广。 4.乡村生态建筑的研究、试验与推广。 5.建立乡村可持续发展平台和参与网络。 6.开展乡村建设研究、出版研究成果。 专题二：农民、农业和农村 一、农民 （一）农民的定义 农民曾经是一个宽泛的概念，长期以来有不同角度和不同层次的理解。 第一、作为一种职业的概念，农民是指以土地为生、直接从事能够业生产的劳动者。“土”是农民的命根，他们以土地为主要生产资料，长期和专门从事农业、林业、牧业、副业和渔业等生产劳动，这是他们最普通的谋生方式。“农民”不就是以农为生的种田人吗？的确，在当代发达国家，农民(farmer)完全是个职业概念，指的就是经营farm(农场、农业)的人。这个概念与fisher(渔民)、artisan(工匠)、merchant(商人)等职业并列。而所有这些职业的就业者都具有同样的公民(citzen)权利，亦即在法律上他们都是市民(西语中公民、市民为同一词)，只不过从事的职业有别。这样的“农民(farmer)”不存在定义问题：务农者即为farmer，一旦不再务农也就不复为farmer了，但无论务农与否，他与“市民”之间并无身份等级界限。—农民，非农业人口（城市人）--非农民。户籍制度严格地规定了农民的身份，他们被死死的束缚在土地上，难以改变。 在许多不发达社会，农民一般不被称为farmer而被视作peasant。而peasant(汉语“农民”的主要对应词)的定义则远比farmer为复杂。无论在研究中还是在日常生活的语境中，人们谈到“农民”时想到的都并不仅仅是一种职业，而且也是一种社会等级，一种身份或准身份，一种生存状态，一种社区乃至社会的组织方式，一种文化模式乃至心理结构。而且一般说来，社会越不发达，后面这些涵义就越显得比“农民”一词的职业涵义重要。在这些社会里，不仅种田人是“农民”，就是许多早已不种田的人、住在城里的人，也被认为具有“农民”身份。如本世纪初英属印度的孟加拉地区，绝大多数下层的非农职业人口都自认为、也被认为仍属于“农民”，因为他们不仅都是种田人的兄弟或儿孙，而且他们的“家内习惯与生活准则”也与农民无异。调查还表明：当地农民自己对“什么是农民”的回答也更多地与地位而不是与职业相联系的。 在这点上，我们中国人应当深有体会。例如：如今在城里谋生的所谓“农民工”中，有1/3以上(有些调查甚至说是半数以上)实际上是走出校门便进城闯世界的乡村青年，他们中很多人连一天农活也没干过，然而别人和他们自己都把他们看成“打工的农民”。相反，笔者15岁以后曾在农村插队务农9年多，但不仅现在不会有人称笔者为“农民教师”(如称“农民工”那样)，就是在当年，“知青”与“农民”在人们心目中仍然是两个概念。事实上，如今的“农民工”、“农民企业家”、“乡镇企业”与“离土不离乡”等现象都与“农民”改了业却改不了“身份”这一事实有着逻辑联系。 农民(peasant)与农业者(farmer)的区别何在？从词义上说，farmer以farm(农业)为词根，强调的是职业涵义；而peasant一词从词源及构词成分看与“农业”、种田等本无直接关系。该词源于古法语，系由古拉丁语pagus派生，该拉丁词意为“异教徒、未开化者、堕落者”，带有强烈的贬义，因而peasant在古代的本义是对卑贱者的贬称。在古英语中Peasant可作动词用，意为“附庸、奴役”，而作名词时还兼有“流氓”、“坏蛋”之意。因而它与其说是一种职业，不如说是一种低下的身份或出身。只是由于那时卑贱者大多种田，这个词后来才与农业有了关系。 不仅英、法、拉丁语如此，俄语、波兰语等欧洲语言中近代表示农民的词汇也有类似特点：原无带有“农”义的构词成分，只是泛指卑贱者或依附者而言。古汉语中“农民”一词始见于战国时