经济思想史学会第十三会综述.doc

中国经济思想史学会第十三届年会综述 王昉 喻梅 （上海财经大学财经研究所，上海 200433；上海财经大学经济学院，上海 200433） 内容摘要：本文介绍了中国经济思想史学会第十三届年会的主要议题，对与会代表围绕会议主题所提交论文的学术观点以及所进行的学术讨论进行了概括性和综合性的介绍与总结。 关键字：中国经济思想史；中国经济思想史学会；第十三届年会 中国经济思想史学会第十三届年会于2008年11月14日至16日在浙江省杭州市召开，本届年会由浙江科技学院经济管理学院承办。来自全国40余所高校和科研机构的80多位专家学者和研究人员参加了本届年会。会议总结了上届年会以来学会开展的各项工作，并就本届年会的主要议题及相关问题进行了讨论。 一、改革学会领导机制，表彰优秀学术成果 为了进一步完善中国经济思想史学会集体领导体制，促进学会各项工作更好地开展，本届年会进行了学会领导班子和理事会换届工作。对领导体制进行了调整：（1）采用轮值会长制度；（2）在学会现任理事中选举常务理事，以加强学会民主管理机制，进一步提高学会运作效率。本届年会还进行了中国经济思想史学会第五届科研成果奖的评奖和颁奖活动，以鼓励本学会的中青年会员发表优秀研究成果，促进经济思想史学术研究的进一步繁荣 。此外，集中和反映了2000—2007年中国经济思想史学科优秀成果的论文集《中国经济思想史研究》也在本届年会召开之前出版，并在年会上赠送给了每位会员。 二、中国古近代经济思想史研究的新动向 本届年会学术讨论的主要议题包括：（1）中国古近代经济思想史研究的深化与拓展；（2）改革开放30周年中国经济思想史的发展与创新；（3）赵靖先生学术思想研究。 中国古代经济思想研究内容的深化和视角的更新 许多学者对中国古近代经济思想的研究内容进行了扩充和延展，大大丰富了中国经济思想史的研究内容，研究对象更为具体、细致。河南师范大学余德仁教授的论文《嘉道年间经世派的崛起及其启示》研究了嘉道年间“经世派”主要代表人物龚自珍、林则徐、魏源、包世臣的经世致用思想。北京大学周建波副教授以旅蒙晋商“大盛魁”为例研究总结了300年前晋商在蒙古地区开展业务时的经验和教训。山西财经大学阎应福教授的论文《先秦荒政思想探讨》系统梳理了中国先秦时期丰富的救济灾荒思想。山东大学赵梦涵教授和李维林副教授指出商鞅的农本思想和农业激励政策是对战国李悝“尽地利之教”农本思想的发展和制度化，表现出强烈的时代进取精神。南京审计学院蒋大鸣教授的论文《中国古代审计监督思想起源及其早期演变历史探讨》对中国古代以国家审计形态存在的审计监督思想的起源以及审计思想、实践在夏、商、周、春秋战国时期的演变作了研究。天津财经大学陈曼娜教授的论文《荀子社会分工思想的现代阐释》从社会分工角度系统梳理和理性分析了荀子的经济思想，并与西方的社会分工理论进行了比较研究。河南商丘师范学院韩东京副教授《中国古代三脚账思想》一文从账簿设置思想与记账规律两方面梳理了中国古代不完全的复式记账思想——三脚账思想。上海师范大学夏国祥副教授在《近代中国田赋改革思想初探》指出中国田赋改革思想兴起于清末，发展于北洋政府时期，至国民政府时期达到顶峰，虽以西方财税理论为改革依据，但仍带有中国传统财政思想的烙印。西北大学彭立峰博士的论文《晚清海关关税思想研究》通过研究晚清中国关税思想演进路径，全景展示了中国关税思想的现代化转型过程。河北经贸大学张增强的论文《王茂荫货币改革思想探析》指出王茂荫的货币思想“达到了当时中国人对货币理论认识的最高水平”。 一些学者采用了新的视角阐释中国经济思想史的内容，得出了新颖的见解和观点。武汉大学李守庸教授的论文《略说孟轲与亚里士多德经济思想之异同——从在商品价值中发现了等同关系说起》通过比较研究，指出两位东西方古代思想巨匠不仅都发现了商品价值表现中的等同关系，而且在分工和交换的起源、土地问题、分配问题和义利观等都存在许多共同之处。西北大学赵麦茹博士《孟子经济思想的生态阐释》一文从生态角度解读孟子的经济思想，指出其经济思想中富含大量生态因子的三大根基是：“天人合一”的哲学思想；内圣外王、推己及人、推人及物的逻辑思路与敬畏自然的宗教文化。哈尔滨商业大学朱德贵副教授的论文《论先秦时期“公平”和“诚信”经济伦理原则》从经济伦理角度出发重新解读了先秦典籍中的经济思想，归纳出处理经济与伦理的规则。北京大学刘群艺副教授的论文《去伦理化的努力与中国近代经济学理念的启蒙——以严复译原富为中心》从严复的《原富》与原版的亚当·斯密《国富论》对比中，指出严复利用中国传统经济思想的“三大教条”或破或立地阐释了西方自由主义经济学，因而去除中国传统经济思想中伦理化的努力并不彻底。武汉大学严清华教授、杜长征博士