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一、方法例说
大多数同学写议论文,都觉得好难好难,不是没有话说,就是往文章上堆砌事实论据,没有记叙文好写。如果没有话说,文章篇幅不够,达不到800字不说,还让人觉得说理不充分,论点难得站立起来,犯了写议论文的大忌;而往文章上堆砌事实论据,道理是说清楚了,论点也立起来了,但是却总是让人觉得幼稚浅薄,也得不了高分。所以,许多老考生考试作文如果没有话说,就想反反复复的说,弯来绕去的说,或者,说不出来道理,就拿论据当法宝,堆砌事实充数。这些都不是解决问题的办法。跟同学们说句悄悄话,写议论文并不难,比写记叙文简单多了。我们没有话写,当然有一个见识的问题,当然有一个材料的积累问题,当然还有一个缺乏深刻丰富的思想的问题,但是这些都不是主要的问题。为什么这么说呢?本来,见识呀,积累呀,深刻的思想呀,都是最能够从根本上解决议论文写作的“无话可说”和“说话不好”这类问题的,但是想想看,我们能够一下子拥有的见识、积累和深刻的思想吗?不能!我们周围的其他同学又有丰富的见识、积累和深刻的思想吗?没有!所以我们既不能也没有必要用这些东西解决我们的议论文的写作问题。那么靠什么解决问题呢?为什么有些同学又能写好一篇优秀的议论文呢?他们靠的又是什么呢?我想靠一种写作思路,或者说一种结构模式。议论文的结构模式,其实就是一种写作思路的概括,也是一种思维模式在文章写作上的具体体现。我们每个人不是没有见识、材料积累和思想,而是思路打不开,话接不上来而已。这时如果有一个很好的写作构思作导引,不但会写得条理分明,而且还会洋洋洒洒。其实,考场上许多优秀的作文大都是这样写出来的。下面我就给大家介绍一种美妙的写作思路,也是使文章构思精巧、让我们有话可说的一种方法——层层深入法。所谓“层层深入法”,就是先从浅处说,从问题的表面说,然后一层一层的深入下去,最后把问题的本质揭示出来,或者提出解决问题的办法。请看下面这篇考试作文:
正身直行,戒贪养廉
贪者,想非分之想,受非分之财之谓也。石宝寨的和尚,想了非分之想,做了非分之事,挖大“流米洞”的洞口,企图多捞点米赚点蝇利,结果使“流米洞”再也流不出宝贵的米了。春秋时的子罕不受非分之财,结果两全其美,保住了自己的节操,省下了别人的珍玩。由此可见,贪则损人害己,不贪则利人利己。古人说:人之病莫过于一贪。这话说得入木三分,将社会上那些贪恋酒色财权之辈的灵魂暴露在光天化日之下。在改革开放,搞活经济的今天,我们一定要戒贪心,养廉德,提高个人乃至整个中华民族的素质。贪从何来?康德说:“贪是人的内心对外界事物无止境的欲望。”一个“无止境”,道出了贪者的心理源头。对某些事物的追求,是人们正常的内心需要,正如饥饿者渴望能够饱餐一顿,贫穷者渴望得到一笔钱财一样,本是无可厚非的,但是,倘若一个饥饿者在享受了一顿饱餐之后,还想要一座银山;贫穷者在得到一笔钱财之后,还想要一座金山,这便是“贪”了,因为他的希求超出了一定的限度而变成无休止的欲望了。不要小看这种欲望,它包罗万象,名目繁多:有人贪色,有人贪财,有人贪酒……凡是沾上这种习气的,小则毁了自己,大则祸国殃民,贻害无穷。古往今来,这方面的例子举不胜举,南唐后主李煜贪恋绝色佳人,最终落得“垂泪对宫娥”、“北面为臣虏”的可悲结局。如何才能使自己不贪不恋,廉洁奉公呢/我想首先要洁身自律。这是杜绝食欲产生的内在条件。俗话说:打铁先要自身硬。只有对自己要求严格了,心境纯洁了,才能不为外物所诱,做到子罕式的不贪。其次,要敢于接受别人的监督,这是杜绝贪欲产生的外在条件。在目前破获的众多贪污大案中,绝大多数是在民主监督的环境下,从占小便宜支挪用公款到受贿索贿,一步步滋长起来的。只有将这内外条件结合起来,使贪欲没有生存的土壤、久而久之,才能使自身、使社会变得明净。当前,人们最为注目的是各级领导干部能不能正其身、除私欲。俗话说:“正身直行,众邪自息。”如果我们的领导干部能够戒贪养廉,做群众的楷模,那么,我们的社会风尚、民族素质定会为之焕然一新的?这是一篇非常典型的“层层深入”的议论文。作者在第一自然段先引述材料,引出“贪”,然后在第二自然段分析“贪”产生的原因,接着第三自然段分析“贪”的危害,第四自然段再提出解决办法,最后发出号召。全文五个自然段,一段一个内容,每个内容就仿佛是一个个结在“贪”这根藤上的几个“小瓜”,作者沿着“贪”这根藤一个一个的摸下去,一直摸到它的根部。行文严谨规范,很值得大家一学。要运用好“层层深入”之法,必须要有“层层深入”的基本思路。总得思路就是:现象——本质。问题——原因。表面——深层。小的——大的。上面这篇文章所提供的“现象(观念)——原因——危害——解决办法”深入模式,是一种很典型的“层层深入”的写作思路,但是这种思路只适合论述反面的问题。那么论述正面的问题怎么办呢?它
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