_安乐死立法问题研究概述.doc

摘 要 安乐死是人类文明进步的一种体现，最先在西方发达的资本主义国家引起讨论，第二次世界大战以后随着科学技术的进步、现代医学的发展迈入了一个更高的台阶，人们的思想观念越来越进步，有关安乐死的争议更是此起彼伏。因为安乐死不只涉及到社会学、医学、法学等方面的知识，更挑战着伦理、道德等方面的传统，所以关于这一复杂的综合性社会问题的讨论十分激烈，无论赞成者还是反对者都能根据所属流派提出自己的观点。在西方一些发达国家，比如荷兰、比利时已经通过立法确认了安乐死行为的合法性。亚洲国家中的日本也通过判例有条件的承认了部分安乐死行为。但是在世界上绝大部分的国家中，安乐死行为是违反法律规定的，被当做犯罪来处理。上个世纪80年代，陕西汉中“中国安乐死第一案”，把这个在西方国家早已不新鲜的社会话题引入中国人民的生活。这些年在我国的司法实践中，也不断有被称为“安乐死”的案件涌现，这些案件大多数被当做故意杀人罪来处理。然而不容忽视的是，在现实生活中更有一些悄悄发生的安乐死行为并没有进入公众的视线，进入司法领域，这使得人们对安乐死的认识出现混乱。因此基于现实的需要，笔者认为应当明确安乐死的概念或定义，尽快为安乐死进行相关的立法，赋予安乐死适当的法律地位。 本文主要分为三个部分对安乐死的若干问题进行了探讨、研究，第一部分是安乐死的概述，主要介绍了安乐死的基本情况，分为三节，第一节是安乐死的概念与特征，笔者对援引的众多词典和专家对安乐死的定义作出总结然后分析其特征。第二节是安乐死的分类，目前主要有四种分类。第三节通过分析一些承认安乐死的国家如荷兰、比利时等，和不承认安乐死的国家如美国等介绍了安乐死的世界潮流；本文第二部分对安乐死进行了理论探讨，主要通过刑法的价值目标、刑罚的目的、违法阻却事由和期待可能性对安乐死进行分析，得出安乐死不适宜被当做犯罪来处理的结论；第三部分是我国安乐死的立法构想，分为三节来说明，第一节是我国安乐死立法的社会背景，先介绍我国民间与官方对安乐死的矛盾态度，然后分析我国目前对安乐死立法存在的困难和解决的方法。再通过第二节安乐死的实施条件和第三节安乐死的实施程序来严格控制安乐死的申请、执行，以达到避免安乐死沦为不法者杀人的工具，从而真正实现对不治之症患者的死亡过程进行科学调节，以减轻或消除其死亡过程中难以忍受的痛苦折磨的人道主义目的。 关键词：安乐死；违法阻却事由；期待可能性 Abstract Euthanasia is a kind of reflect the progress of human civilization, the first in the western developed capitalist countries caused discussion, after the second world war, modern medicine into a higher stage, the ideas of people is more and more progress, debate about euthanasia is to break out. Because euthanasia not only involves the knowledge of sociology, medicine, law, more challenge to the tradition of ethical, moral, etc, so the discussion of the complex comprehensive social problems is very fierce, whether pro or opponents can according to the affiliated schools put forward their views. In some western developed countries, such as the Netherlands, Belgium has confirmed the legitimacy of the euthanasia behavior through legislation. Asian countries of Japan through case conditional admit that some of the euthanasia behavior. But in most countries in the world, the euthanasia behavior is in violation of the provisions of laws, are treated as a crime. In the 80 s, shaanx