《孟子两章》概述.ppt

《孟子》 二章 预习：根据课本注释朗读和口译 朗读 正音： 　　天时不如地利，地利不如人和。 　　三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 按课文注释（加下划线者）口译记住加红色词语 　　天时不如地利，地利不如人和。 　　三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 按课文注释（加下划线者）口译记住加红色词语 　　故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 　　域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 使百姓定居下来不迁移到别处，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山川的险固，征服天下不能靠武力的强大。 得道者多助，失道者寡助。 能施仁政的君主，帮助支持他的人就多，不行仁政的君主，支持帮助他的人就少。 寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 帮助他的人少到极点，父母兄弟也会背叛他。 帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。 故君子有不战，战必胜矣。 所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。 译　　文 　　 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。 　　　（例如一座只有）三里的小城，七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势呀。 　　 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势比不上人心向背，内部团结啊。 　　　所以说，使百性定居下来不迁移到别处，不能只靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能只靠山川的险固，征服天下不能只靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，父母兄弟也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君。所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。 答　　问 　　第2、3自然段有四个短句代表了“地利”，它们是: 三里之城 七里之郭 城非不高也 池非不深也 　　“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这是从反面说。从正面说，“域民”、“固国”、“威天下”应靠什么呢？ 　　应靠施仁政 　　“得道者多助，失道者寡助”的“道”指的是什么？ ——施仁政 指出文中一个通假字 “畔”通“叛” 本章有两组排比句，他们是： “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也” “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”。 此外还有四组骈句，他们是： 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭。 得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之 。 请划分下列句子的节奏： 　　　域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 归纳“之”的不同用法： 1.三里之城，七里之郭 2.环而攻之而不胜 3.多助之至，天下顺之 段　落　层　次 一（第１段）提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和。 二（第２、３段）具体论证天时不如地利，地利不如人和。 （第２段）以对一小城环而攻之而不胜为论据，论证天时不如地利。 （第３段）用虽有高城深池的地利条件却“委而去之”作论据，论证地利不如人和。 三（第４段）得出结论：得道多助，失道寡助 第二章：生于忧患，死于安乐 根据课本注释朗读和口译 朗读 正音： 　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 　 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 朗读 正音： 　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 　然后知生于忧患，而死于安乐也。 按课文注释（加下划