学习小结与测评答提示(人民版必修三).doc

专题一学习小结与测评 1、概述儒学由兴到衰的发展变化过程，分析儒学在各个时期的特征及发展变化的原因。 春秋战国时期，儒学产生，是“百家争鸣”中的一家。 在秦朝和汉朝初期，分别受到法家、道家的压制。 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，将儒学提升到正统思想的地位。但是，这时的儒学已经是儒、法、道的糅合，称为“经学”。 魏晋时期，佛教、道教盛行，玄学出现，冲击了儒学的正统地位。儒学开始吸收佛教、道教思想，出现“三教合一”现象。 宋明理学创建了完备的理论体系，被看做儒学的复兴。理学成为官方正统儒学，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 明清之际的学者对儒学的某些传统观念提出质疑，开创了思想活跃的新局面，在许多方面都发表了超越前人的观点。 在中国近代化的过程中，儒学保守的一面受到批判。 专题二学习小结与测评 1、概述中国古代科学技术和文化的主要成就。 答案提示：中国古代科学技术和文化曾经达到过西方望尘莫及的水平。许多发现和发明推进了历史的进程，充实了人类文化的宝库。中国印刷术、火药和指南针的发明，被马克思称为“预告资产阶级社会的到来”的文化信号；弗朗西斯·培根也认为这些成就“曾改变了整个世界的事物和状态”。中国的艺术成就，包括书法、美术、音乐、舞蹈等，曾经影响了东亚文化圈，现在依然被世界文化界所珍视。王国维说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”概括了中国古典文学的主要成就。 2、你如何看待中国古代的科技文化。 答案提示：中国古代有辉煌的科技文化成就，在相当长的历史时期内曾经领先于世界，由此也可以坚定我们的民族自尊心和自信心。但是，由于受政治、文化、宗教的影响，中国古代实用技术发达，缺乏科学思想的提炼。 专题三学习小结与测评 1、你怎样看待中国近代思想解放的历程？ 答案提示：（1）从鸦片战争到甲午战争为第一阶段，是对“华夷之辩”、“华尊夷卑”观念的突破。其特点是被迫放弃文化自大主义，逐渐采取开放主义文化观，立足“师夷”与“制夷”，承认器物层面的落后，以变革器物层面为主要内容。这一阶段主要是以地主阶级改革派、洋务派为代表。（2）从戊戌变法到五四运动为第二阶段，是对“中学为体，西学为用”观念的突破。其特点是以变革传统社会制度为主要内容，将器物层面的物质变革引向制度层面的变革，从“兵战”转向“商战”，使“学习西方”进入真正意义上的政治理念阶段。这一阶段资产阶级的维新派、革命派、激进派依次出场，用资本主义制度改造中国。（3）从五四运动到新中国成立为第三阶段，是思想层面的突破。如果说五四运动前的思想解放以个人为本位，五四运动后的思想解放则是具有浓厚政治色彩的社会本位。中国无产阶级登上了历史舞台，由中国共产党领导新民主主义革命。这一阶段经历了“学俄国走十月革命道路”到“走中国特色的革命道路”的思想历程。中国人民第一次真正找到自己的道路——由新民主主义到社会主义。 2、任何认识近代中国思想解放潮流的内在差异？ 答案提示：（1）政治认知的不同导致了每一阶段的知识分子对救亡图存认识上的差异。（2）对“西学”理解的不同导致了每一阶段的知识分子文化开放程度的差异。（3）这一切不同归位于不同等级的知识分子政治、经济地位的不同。 ? 专题四 学习小结与测评 1、简述孙中山三民主义的基本内容及其发展，探讨其在中国近代民主革命中的历史作用。 三民主义 新三民主义 民族 “驱除鞑虏，恢复中华”即以革命的暴力推翻清王朝的反动统治，争取实现民族的独立自主，也就是孙中山所主张的民族革命。 中国民族自求解放，反对帝国主义侵略，中国境内各民族一律平等。这体现出了反帝联俄要求。 民权 “创立民国”，推翻封建帝制，建立资产阶级共和国，即进行政治革命，这是孙中山三民主义的核心。 提倡普遍平等的民权（凡反帝之个人和团体享有民权），这体现了联共主张。 民生 “平均地权”也就是孙中山主张的社会革命。是资产阶级的土地革命纲领。 平均地权，节制资本，“耕者有其田”。这体现了扶助农工思想。 评价 三民主义是比较完整资产阶级的革命纲领。它集中反映了资产阶级对民主政治的追求和在中国发展资本主义的强烈愿望；反映了中国人民争取民族独立的愿望，在辛亥革命时期发挥了巨大的作用，成为鼓舞人民群众革命斗争的理论旗帜。但没有明确的提出反帝主张，没有彻底的反封建土地革命纲领。 新三民主义同中国共产党在民主革命阶段的纲领是基本一致的，因而它成为国共两第一次合作的政治基础，是国民大革命的指导思想，对国民大革命有巨大的推动作用。 2、为什么说毛泽东思想、邓小平理论分别是马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次和第二次历史性飞跃？他们共同的理论特色是什么？ 答案提示：毛泽东思想的诞生、成熟及其在全党指导地位的确立，解决了中国革命的道路问题和