三国两晋南北朝的文化(二)教案示例之一.doc

) 三国两晋南北朝的文化(二)·教案示例之一 教案示例之一 第27课 三国两晋南北朝时期的文化（二） 　　——诗歌的发展和艺术的大放光彩 　　天津市和平区教研室 崔玉生 （一）教学目的 　　1．基础知识： 　　建安诗人；陶渊明的田园诗，南北方民歌的特点；书法、绘画及石窟艺术成就。 　　2．思想教育： 　　通过文学艺术成就对学生进行爱国主义教育和健康的审美观念、高尚的道德情操教育。 　　3．能力培养： 　　培养学生鉴赏能力，发展学生想象力和形象思维能力。 　　教学方法：以讲解、描述法为主，充分运用图画或幻灯片的演示，以利于培养学生的鉴赏能力。 （二）教学过程 1．复习提问 　　上节课我们讲了第26课三国两晋南北朝时期的文化（一）——科学技术的重大成就、佛教和反佛教的斗争。同学们回忆一下上节课的内容，请回答以下问题。 　　①三国两晋南北朝时期科学技术的重大成就表现在哪几方面？（生：略） 　　②齐梁间杰出的无神论者范缜的主要著作是什么？概括说明他的主要论点。（生：略） 2．导入新课 　　同学们回答得很好，三国两晋南北朝时期科学技术的重大成就，确实使我们感到自豪，这是我们的祖先为中华民族，为世界文化做出的巨大贡献。这一时期的文学艺术上也出现了前所未有的崭新局面，是个有特殊成就的时期，究其原因：一是社会大变动，为文学的发展提供了丰富的现实基础，北方民族大融合，为文学的发展增添了新的血液；二是儒家独尊地位的动摇，思想束缚的松动。其主要成就是：建安文坛群星璀璨，陶渊明的田园诗清新自然，书法绘画大放异彩，云冈龙门石窟以其雄伟壮丽的气魄令世人瞩目。现在让我们一起到这块古老而绚丽的艺术园地里寻宝探秘，欣赏品味这优美的诗篇、瑰丽的书画和雄奇的石刻吧！ 3．讲授新课 　　一、建安诗人和陶渊明 　　1．建安诗人的代表人物及其作品 　　诗歌的发展不仅植根于当时政治经济的土壤之中，而且受到前代诗歌的影响。三国两晋南北朝时期由于社会的动荡，思想的变化，加之汉乐府民歌优良传统的影响，这一时期文学创作生机勃勃，最有成就的是诗歌。 　　“建安”是东汉末年汉献帝的年号，这个时期的文学称作建安文学，其代表人物是三曹、七子和蔡琰。他们置身于汉末动乱的漩涡之中，接触了广泛的社会现实，又继承了汉乐府民歌的现实主义传统，在诗歌创作上掀起了一个高潮。他们的创作一方面反映了社会的动乱和民生的痛苦；一方面表现了统一天下的理想和壮志，悲凉慷慨，有着鲜明的时代特色。这种特色被称为“建安风骨”，为五言诗的发展奠定了坚实的基础。 　　三曹指曹操、曹丕和曹植父子三人。曹操不仅是汉末杰出的政治家和军事家，而且是杰出的诗人，建安文学的开创者。他的《蒿里行》描写的是关东州郡起兵讨董卓，会师后又争权夺利、自相残杀的史实。诗的最后六句“铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。”概括地写出了军阀混战所造成的惨象，并流露了诗人伤时悯乱的感情，苍凉哀楚，形象鲜明，被称为“汉末实录。” 　　曹植是曹操之子、曹丕之弟。前期以才华深得曹操的赏识和宠爱，后期曹丕称帝，他遭到猜忌与迫害，郁郁不得志。少年时期有强烈的功名事业心，热烈追求“建永世之业，流金石之功。”《白马篇》是他前期的作品，塑造了一个武艺高强，渴望为国立功、不惜牺牲的爱国壮士形象。诗中描写了一个游侠儿骑着装饰漂亮的白马，矫健地向西北方飞驰而去，策马御敌，威武勇敢，国难当头，大丈夫以国事为重，“性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻”（读课文引句）。 　　七子是以王粲为代表的七位诗人（学生可读注释），王粲成就最高，被称为“七子之冠冕”。他能诗善赋，《七哀诗》写的是诗人由长安避乱赴荆州时途中所见。（学生看166页课文诗句）诗中通过“白骨蔽平原”的概括描写和饥妇弃子“顾闻号泣声，挥泪独不还”的特写场面，深刻揭示出当时军阀混战所造成的凄惨景象和人民的沉重灾难，使人怵目惊心。 　　蔡琰字文姬，汉末大学者蔡邕之女，自幼有很好的文化教养，“博学有才辩，又妙于音律。”但一生遭遇非常不幸，汉末大乱中为胡骑所掳，流落于南匈奴12年，后被曹操赎回。他的《悲愤诗》和《胡笳十八拍》是建安文坛的杰作。 　　《悲愤诗》长达540字，以叙事为主，生动描写了诗人在战乱中被匈奴所掳的悲惨遭遇和痛苦心情。诗中写道：“马边悬男头，马后载妇女。”记录了国难中惨不忍睹的亲身见闻。诗人怀着悲愤，用血泪写成的历史画卷，使人感触到军阀混战给广大人民尤其是妇女所造成的灾难是多么深重！全诗最后是抒发对儿子和难友们的思念。 　　胡笳是匈奴人吹奏乐器，“卷芦叶为吹笳，奏哀怨之音。”《胡笳十八拍》是蔡琰在归汉