第二章生活情趣中的民间艺术.ppt

1．风筝 风筝古称纸鸢，也叫鹞子。据文献记载起源 于春秋时期， 鲁国人公输般制造木鹊，成而飞之，用于军事侦察。风筝之 名始于唐代，当时在鸢首系竹哨，风吹鸢起，发声如筝，因 而得名“风筝”。 常有求福、长寿、喜庆、吉祥 的寓意。 北京风筝 据史料记载，北京风筝已有300多年的历史，且制作技艺精湛。《南鹞北 鸢考工志》相传为大文学家曹雪芹所作的关于风筝的著作，以口诀的形式介 绍了40多种凤 筝的制作方法，收集了200多个品种，并配有彩色图谱。自清 末以来，北京风筝主要有四个流派，一是金忠福，二是人称“风筝哈”的哈姓 风筝世家，三是孔祥泽，四是马晋。 天津风筝 天津风筝始兴于杨柳青。天津凤筝种类很多，以软翅的风筝 最具特色，制作精巧，设色上吸收了版画和国画的特点，常使 用退晕法，显得典雅明快。天津风筝以魏元泰之作最为有名,清 末民初时，因其作品精巧美观，被尊为 “凤筝魏”。 山东潍坊风筝 潍坊风筝相传始于明代，至清代乾隆、嘉庆年间更加普及。 白杨家埠一带的民间艺人到集市上设摊出售风筝，他们多是年 画艺人，冬天印年画，年后扎风筝。风筝画面多具民间年画的特 点，色彩对比强烈，风格粗犷，由于价廉，深受孩童喜爱。 南通风筝 苏南通风筝中最有特色的是板鹞，由于其造型像一块板，故名。大者2m—3m， 小者lm以下，通常由长方形、正方形和菱形组成，外露六角，因而俗称“六角鹞子”。由于板鹞风筝体积庞大，须十余人同时操作方能将其送上天空， 一般分为高、中、低三个声部， 构成完整的音效体系。其声如交响乐，分外雄壮 。 2．纸扎 纸扎也称糊纸或纸活，主要材料是竹片、篾条、木棍、铁丝、彩纸等。纸扎的内容有人物、动物、花草虫鱼及各类用具等，骨架完成后糊上皮纸，再进行彩绘，形象生动，富于装饰性。每逢除夕、元宵、中秋等节庆时分均有应时的纸扎工艺品。 中国古代的四大玩具 七巧板 九连环 华容道 鲁班锁 民间玩具 七巧板可以说是中国益智玩具之祖。它是一种拼板玩具。 在清朝，学者童叶庚将七巧板扩展为十五巧板，干脆命名为“益智图”，意即此图有益于提高智力。 民间玩具 民间玩具 用七巧板拼出的各种图案 民间玩具 七巧板在现代设计中的应用—书架 七巧板躺椅 九连环是一种解环玩具。我国将解环玩具称作“巧环”，环数从一个到几十个，越来越复杂，其中九连环最为知名。这是因为我国古代认为九是阳数之极，所以一般都用“九”来言多。即然九已到了极点，那就十分难了。所以用九连环来代表解环之难了。 民间玩具 华容道是一种移图玩具，一般人总是认为既然此玩具用《三国演义》中的故事命名，那它一定是三国时代发明的。与此同时，在中国也将其加以改造，变成了更有趣的“移动十块”玩具。 民间玩具 民间玩具 “鲁班锁”是一种立体插接玩具，是由中国古代房屋的榫卯结构转化而来的。这种玩具最早见于文字是我国清代一本魔术书《鹅幻汇编》，当时叫“六子连芳”。 “鲁班锁”在现代设计中的应用—桌子 世博会山东馆展示品 二、民俗灯彩 灯彩，民间又称“花灯”，即是一种照明器具，又是传统节日的应时之物。这种“光”与“彩”综合的灯彩艺术，具有独特的使用功能和审美价值。元宵灯会是老百姓娱乐交际的场所。 谢谢 宋代玩具 清代玩具 民间玩具的种类及特征 一.塑作民间玩具 以泥、瓷土、团面、纸浆、化糖、棉浆等延展性和可塑性的物质为主要原料，经过捏制、模塑、浇 制、吹塑、贴塑以及烧制、彩绘等工艺技术制作而成。 如各种泥人、 糖人、瓷人、泥泥狗、泥哨、陶哨、面塑等等，此类玩具分布极广，遍及全国，由于地域的不同而风格各异。 惠山泥人  江苏无锡惠山泥人在明代时已闻名于世，而以清代为最盛。惠山泥人造型夸张，色彩鲜明，有“三分塑、七分彩”之说。惠山泥人分为两类，一类为手捏戏曲人物， 称为“细货”，主要为供人们欣赏的艺术 品；另一类为翻模制作、大批生产的，称为“粗货”（亦称耍货），但其着色彩绘却完全是手工操作，凭着娴熟的手艺一件件 画出来的，多为儿童玩具。 惠山泥人大阿福 泥人张 泥人张是指天津的彩塑世家。泥人张的制作技术之精湛，造型之准确生动。其第三代传人张景祜一生创作作品过万，许多表现社会现实的作品充满了浓郁 的生活气息，可使人们从中窥见当 时的社会风貌。 泥人张人物系列 凤翔泥塑  陕西凤翔泥塑相传，已有600多年的历史。凤翔泥塑多为浮雕挂片。其制作工艺是：将加工好的胶泥翻模制成，待干后用白粉打底，再用红、黄、绿等鲜艳的颜色描画图纹，最后罩上蛋清。凤翔泥塑以泥虎最有特色，如“虎头挂片”、“坐虎”的造型夸张