马字克思i主义实践在中国的应用.docx

【摘要】马克思主义对当代中国的指导意义，马克思主义的基本原理和中国革命实践相结合，创立中国化的马克思主义理论――毛泽东思想；在社会主义改革开放的新时期，马克思主义的基本原理和中国建设实践相结合，实现了第二次历史性飞跃，形成建设有中国特色的社会主义理论——邓小平理论。随着世界形势的变化，对马克思主义的理解进行一定程度上的调整，并结合中国现实进行新的认识和整合，是非常重要的。【关键词】马克思主义?毛泽东思想?邓小平理论 中国化；马克思主义是无产阶级的科学世界观与方法论，是无产阶级和广大人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器。十月革命后，我国的知识分子经由俄国接触到了马克思主义。中国共产党领导的新民主主义革命发生于20世纪初的半殖民地半封建的中国，其历史条件，既不同于马克思、恩格斯时代，也有别于列宁所处的时期。所以，马克思主义传入中国以后，中国共产党人就面临着如何把马克思主义普遍真理与中国革命和建设具体实践的结合的历史任务，这个历史任务就是如何实现“马克思主义中国化”。 1938年毛泽东在中国共产党六届六中全会上，他首次正式向全党提出了“马克思主义中国化”的伟大任务。尔来，他又在不同场合、从不同角度多次谈论过马克思主义中国化问题。从而初步回答了什么是马克思主义中国化这一问题。从毛泽东的相关表述中，我们可以归纳出“马克思主义中国化”的两个基本方面：一个方面是要“把马克思主义的理论应用于中国的具体的环境”另一个方面是“使中国革命丰富的实际马克思主义化。” 所谓“把马克思主义的理论应用于中国的具体的环境”，毛泽东又赋予它两层含义。一层含义是使马克思主义“在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它。另一层含义是：马克思主义要“通过一定的民族形式”实现，即马克思主义理论在指导中国革命实践的过程中，也要用中国的民族的形式表现、表达出来。“共产党员是国际主义的马克思主义者，但马克思主义必须通过民族形式才能实现。没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相连的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。也就是说 ，马克思主义中国化首先是马克思主义“在中国的具体化”，即“具体的马克思主义”。因为“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。”具体的马克思主义是按照中国特点加以具体运用的马克思主义，而“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象空洞的马克思主义。” “马克思主义的具体化”揭示了科学理论本身包含的抽象和具体的对立面统一，也就是共性和个性的统一。其次是马克思主义的民族化，就是“通过民族形式的马克思主义”。因为离开了这点，就是“假马克思主义”。毛泽东强调马克思主义理论在指导各国人民斗争时所具有的国际化（世界性）和民族化的统一。一方面，马克思主义作为普遍真理，属于全人类，特别是属于全世界无产者，这是它的国际性、世界性；另方面，马克思主义又必须通过与各国、各民族的具体情况结合，使其真理性内容通过民族形式表现出来。再次是“按照中国特点去应用它”。这就意味着“创造性的马克思主义”，意味着在新的历史条件下对马克思主义的丰富、发展和创新。马克思主义的具体化、民族化，是通过“按照中国特点去应用它”的过程来完成的，是在新的历史条件下通过对马克思主义的丰富、发展和创新来实现的。毛泽东强调马克思主义理论与中国实际结合，关键在于应用，应用到中国这一“具体环境的具体斗争中去”。 因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。掌握马克思主义理论的目的在于用它指导解决中国的实际问题，而要运用得好就必须从中国特点、中国实际出发。结合中国具体实际去应用，必然要发展和创新马克思主义理论。在领导中国革命的过程中，毛泽东创造性地把马克思主义基本原理与中国革命的具体实际相结合，提出了中国新民主主义的总路线和基本纲领，开拓了农村包围城市最后夺取城市的革命道路，总结了统一战线、武装斗争和党的建设三大法宝，提炼出实事求是、群众路线和自力更生的三个活的灵魂，从而把马克思主义发展为毛泽东思想。在解决中国社会主义建设道路问题上，作为改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，邓小平在中共十一届三中全会后，就开始努力探索一条在新的历史条件下，马克思主义普遍真理同中国社会主义建设实践相结合之路，力图解决新时期马克思主义中国化的问题，1982年9月1日，在中共十二大的开幕词中，邓小平正式提出马克思主义中国化