4.庄子.ppt

秋水 一 主要内容和句子 二．文章特点： 1以景物描写来陪衬认识的不同境界 2用寓言将抽象哲理化为具体形象 3逐曾推进的论证方法 4排比和反诘的修辞手法 庄子认为，“有待”是造成人生不能自由的根本原因，摆脱有待，达到无待，才能实现自由，即获得逍遥游。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 怎样才能摆脱有待，达到无待呢？庄子强调，根本的一点是要认识到，不是外在的客观条件或必然性束缚了人的自由，而是人们自己的主观认识、自己的思想束缚了自己，不知道“以道观物”、“道通为一”的道理；如果能从主观上齐同万物，忘却外在的一切差别，也就无所不适、无所对待了。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. * * 古代散文中的奇葩 《庄子·逍遥游》赏析 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 　　 庄子名周，字子休，战国早期宋国蒙城人（今河南省商丘县东北）。 　　 庄子目光敏锐、博学纵览，深通各家学说，而且身居卑微，不慕富贵，嘲讽权势，在《老子》的基础上，逐步形成了他独特的哲学体系和思想风格。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 　　 《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的形象溶于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象思维结合起来；它想象丰富，构筑奇特，笔调婉曲，意气纵放，思想内涵发掘之深，语言文辞设置之妙，堪称当世之绝。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 　　一、怎样理解庄子的“道” 　　 《庄子》的哲学体系博大精深，其中心就是“道”，这也是道家学派的由来。“道”是一个极为复杂的概念，可以指宇宙的本原，可以指万物发展变化所依循的规律，又可以指宇宙万物的同一性，同时，“道”还可以视为哲学领域里的一种境界。具体来说： Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 　１、“道”是宇宙的本原。 　　 庄子全书多次讨论到生命的起源。庄子认为一切有生命的东西都起源于“气”，而“道”是气的推进，“气”的抽象化，能产生天地、驾御鬼神，但又无有形象，不可感知。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 　２、“道”又是“一”的同义语，常用来称述事物的总体性、同一性。 　　 《庄子》认为既然事物都源于气，各种事物尽管千差万别，归根结底其本质却是同一的，没有差别的，所谓事物间的对立与差异，全是人为划分的结果。千变万化的世界便总是一大整体。从同源引申为同质，这是“道”的第二层含义。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 　３、《庄子》中的“道”又是规律和自然的同义语。 　　 《庄子》一书十分注重事物的运动与变化，认为各种事物总是处在不停的变化发展中。那么，谁在主宰事物的运动与变化呢？那就是事物自身，也就是“道”。“道”就是事物的本然性和必然性，是事物的自然规律。 　　 既然“道”是永恒的、固有的，因而只能“循道而趋”，遵循它的必然规律。 Evaluati