论语选读复习指要.ppt

《〈论语〉选读》 ——复习指要 为政以德 克己复礼 知其不可而为之 仁者爱人 君子之风 周而不比 诲人不倦 高山仰止 沂水春风 中庸之道 1、文字层面，要注意语言文字的理解和积累，做到读懂文章、积累知识； 2、文章层面，要会分析和鉴赏文章的章法技巧，培养赏析能力； 3、文化层面，要会评析传统文化及传承，提升文化思想。 阅读《论语》中的文字，然后回答问题 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。 明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 阅读甲、乙两则文字，完成23-24题 甲 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语?卫灵公》） 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（《论语?里仁》） 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语?颜渊》） （1）上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则？（1分） （2）结合上述话语，具体阐述孔子“交往观”的要求。（3分） 乙 孔子是中国历史上伟大的教育家，他善于因材施教，无论是谁，只要肯来求教，他就进行教育；无论谁做他的弟子，他都要亲自作调查研究，了解到每一个人的特点，然后进行教育。 （3）上面这段文字对孔子因材施教教育思想的理解是否正确，请简要说明理由。（3分） 阅读甲、乙两则文字，完成23-24题 甲 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语?卫灵公》） 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（《论语?里仁》） 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语?颜渊》） （1）上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则？（1分） （2）结合上述话语，具体阐述孔子“交往观”的要求。（3分） 阅读甲、乙两则文字，完成23-24题 乙 孔子是中国历史上伟大的教育家，他善于因材施教，无论是谁，只要肯来求教，他就进行教育；无论谁做他的弟子，他都要亲自作调查研究，了解到每一个人的特点，然后进行教育。 （3）上面这段文字对孔子因材施教教育思想的理解是否正确，请简要说明理由。（3分） 阅读下面文字，然后回答问题（5分） （桀溺）曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”…… 夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 1.你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？ 阅读下面文字，然后回答问题（5分） 2.你赞成谁的观点？为什么？ 阅读下面文字，然后回答问题（5分） 2.你赞成谁的观点？为什么？ 阅读下面一段文字，回答问题。 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（16.4） “忧”和“不忧”，各有所指。 《论语》出现“忧”字多次，如：[1]仁者不忧，知者不惑。[2]君子忧道不忧贫。[3]一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐。[4]内省不疚，夫何忧何惧。[5[其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。[6]吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。[7]德之不修，学之不讲，闻义不以能徙，不善不能改，是吾忧也。圣贤有时说“忧”，有时又说“不忧”，看上去似乎矛盾，但仔细考察就可以看到《论语》中的“忧”和“不忧”，各有所指，并不矛盾。 上面文字罗列了《论语》中一些“忧”和“不忧”的论述，你认为圣贤们“忧”的是什么？ 不“忧”的是什么？请结合具体句子加以分析评价。 “忧”和“不忧”，各有所指。 圣贤们的“忧”，要么是担忧道之不行，要么是对政局的忧患，要么是担心人格修养不够，要么是担忧父母亲情。 圣贤们不忧世俗的贫困、穷途。之所以“不忧”，是因为