2015有教无类课件 .ppt

Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 1、子曰：“有教无类。” 【译文】孔子说：“人人我都教育，没有区别！ Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 【评析】“无类”是指：一、不分身份、地位均要教育。二、不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育。 所谓有教无类，是指对所有的人都进行教育而没有类的区别，即不因为贫富、贵践、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。孔子这类么说，也这么做。他以卓有成效的实践，改变了教育对象限于统治阶层的历史传统，开创了平民教育的新纪元。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 2、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 【译文】 孔子说：“资质中等以上的人，可以告诉他高深的学问和道理；资质中等以下的人，不可以告诉他高深的学问和道理。” 因 材 施 教 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 【评析】 这句孔子的自白，让后人看到，这位万世师表的人物他也是有想法的，什么样的人用什么样的教法。学生理解能力足够，就讲授适合他们学的东西，这就是孔子。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 3、 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。” 公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” ? Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 【译文】?子路问：“听到就去实践它吗？”孔子回答说：“有父亲长兄健在，怎么能听到就去实践呢？”冉有问道：“听到就去实践它吗？”孔子回答：“听到就去实践它！”公西华说“子路问‘听到了就去实践它吗？’您说‘有父亲兄长活着’，冉求问‘听到了就去实践它吗？’您说‘听到了就去实践它’，我不明白，冒昧地问一问。”孔子说：“冉求遇事退却，所以我让他果敢前进；子路勇气过人，所以我让他沉着冷静” 因材施教 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 孔子对同一个问题，竟然给出了两种截然不同的回答。公西华感到有些糊涂，就向孔子请教，为什么？ 孔子的回答耐人寻味：“求也退，故进之，由也兼人，故退之”。 ????原来，孔子之所以对同一个问题给出完全不同的回答，是因为问问题的人不一样。 ????本着这样的原则对学生进行教育，现代教育上称为因材施教。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 因 材 施 教 【解释】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。 【意思】指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 【出自】：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之