2015传统文化.ppt

目录 中国传统文化的历史地位 传统文化对民族精神形成的作用 如何弘扬民族精神 中国传统文化源远流长，博大精深。而在它的久远博大之中，却“统之有宗，会之有元”。如果由著述典籍而论，以“三玄”（《周易》、《老子》、《庄子》）、“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）、“五经”（《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》）为其渊薮；如由学术统绪而言，三教九流、百家争鸣，则以儒、道二家为其归致。东晋以后，历南北朝隋唐，由印度传入的佛教文化逐步融入中国传统文化，佛教的经典文化因素与中华文明的结合也就成了中国传统文化中的一个有机组成部分。儒、佛、道三家，鼎足而立，相辅相成，构成了唐宋以降中国文化的基本格局。所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”（南宋孝宗皇帝语，转引自元刘谧著《三教平心论》），明白地道出了中国传统文化的这种基本结构特征。 中国传统文化的历史地位 儒家 在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。 汉代儒学重在明经，魏晋儒学重在义理，南北朝诸儒虽抱残守缺，但当汉学已逝、唐学未兴的绝续之际，南北诸儒所倡导的逐字逐句注佛经典的义疏之学，实对唐代儒学的发展具有先导作用唐朝统治者对于儒学基本上是尊重和提倡的。唐朝建国之初，原则上是以儒佛道三教并举作为思想文化领域的基本国策。唐以后，出现了宋明时期的程朱理学，陆王心学，张王气学，这些思想多多少少蕴涵着儒学的精华，儒家思想也一直受到统治者的重视，中国的封建社会之所以能统治两千多年，这与儒家思想对中国的影响是分不开的。即使到了近现代，儒学又得到新的发展，冯友兰等儒学大师又对儒家思想进行了新的阐释，赋予了儒家思想新时代的内涵，儒家思想深入中国人的骨髓。 道家是中国思想史上一个极其重要的学派。同时，它又以老庄哲学思想为基本内核，以文学、艺术、政治思想、人生观、养生术、处世术及道教、中医，气功、武术等为表现形式和社会化、泛化形态，内化于中华民族的思维方式、行为方式、价值观念、心理结构和人格类型之中，凝聚为中华民族独特的民族性格和民族精神的一个重要组成部分。郭沫若说：“道家思想直可以说垄断了二千年来的中国学术界。”英国著名学者、中国科技史专家李约瑟博士说：“中国如果没有道家思想，就会象是一棵某些深根已经烂掉的大树”。鲁迅也曾有类似的说法，他说：“中国根柢全在道教，……以此读史，有多种问题可以迎刃而解。” 佛教于两汉之际传入中国，在中国的历史条件下，开始生根、发展，成为中国封建社会上层建筑的一部分。佛教是一种伦理道德色彩相当浓厚的宗教。佛教自传入中国以后，它的道德伦理思想，尤其是它的众生平等、出离家庭和超越当前社会秩序的观念与中国封建社会的等级制及儒家伦理道德观念形成了尖锐的矛盾，引发了不断的摩擦斗争。佛教由于受到中国古代封建社会政治、经济状况的制约和决定，也受到儒家传统观念的抵制和左右，从而沿着适应中国文化特点的轨迹演变和发展，形成了调和儒家思想、宣传忠孝观念的中国佛教伦理道德学说。佛教以大慈大悲、利己利他作为伦理道德的出发点，这种道德训条和儒家的“恻隐之心”、性善论相通，和我国的国家本位与民本思想的文化传统相近，因而在历史上影响颇大。  1.传统文化中蕴涵的民族精神，是培养、激发民族成员的民族自尊心、自信心，树立民族自豪感的重要因素。民族精神是民族的精神支柱和灵魂，它对于塑造民族品格和风貌，对于增强民族凝聚力、向心力作用不可估量。而蕴涵于传统文化中的民族精神就是在中国传统文化基础上产生的民族意识和民族情感，民族历史愈悠久，传统文化愈丰富，民族意识和民族情感越深邃，民族精神则越强烈，民族文化是民族精神的客体，民族精神是民族文化的主体。 2.中华民族文化是爱国主义的重要精神支撑。千百年来，爱国主义似一条银线，将人民群众的爱国情绪一线贯穿。 3.传统文化是强国富民的推动因素。传统文化是民族文化创新和发展的基点，是民族智慧的结晶，任何一个国家的繁荣昌盛都根植于民族传统之中，以传统文化为前提。 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神。 如何弘扬民族精神 一、个人精神是民族精神的基础，研究民族精神必先研究个人精神，并把个人精神与民族精神结合起来。