2015子圉见孔子于商太宰.ppt

迷神引 宋·晁补之 贬玉溪，对江山作 黯黯青山红日暮，浩浩大江东注。余霞散绮①，向烟波路。使人愁，长安远，在何处？几点渔灯小，迷近坞。一片客帆低，傍前浦②。 暗想平生，自悔儒冠误。觉阮③途穷，归心阻。断魂素月，一千里，伤平楚④。怪竹枝歌，声声怨，为谁苦？猿鸟一时啼，惊岛屿。烛暗不成眠，听津鼓。 【简介】　《迷神引》，词牌名。双调，九十七或九十八字，仄韵。《调律》谓此调多三字，最为凄咽。 晁补之(1053—1110)字无咎，号归来子，济州巨野(今属山东)人。神宗元丰二年(1079)进士。哲宗朝，累迁著作佐郎，后因事遭贬谪。徽宗立，复召为著作郎，官至吏部员外郎、礼部郎中兼国史编修、实录检讨官。与秦观、黄庭坚、张耒齐名。为“苏门四学士”之一。工书画，能诗词，善属文。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》。 【注解】　①绮：锦缎。 ②浦：水滨，临水近岸之地。 ③阮：指三国魏诗人阮籍。阮籍有《咏怀》诗八十余首，表现忧时嗟生、途穷命蹇的感叹。这里词人以阮籍自居。 ④平楚：楚，丛木也。登高望远，见木林如平地，故云“平楚”，犹言平林。 【故事】　晁补之在哲宗亲政后，因坐元党籍，被贬监处州、信州(在今江西上饶市)酒税。这首词作于贬信州时。小序中“江”指信江，源出玉山县怀玉山。词中通过从日暮到夜晚江边景物的描述，表现了作者遭到贬谪与羁旅生活的哀愁和寂寞。 青山渐渐黯淡起来，红日已经西沉。浩浩大江，不舍昼夜，向东奔流。天上余留的云霞像散开的锦缎，飘向烟波浩渺、一片空茫的水尽头。汴京越来越遥远了，不知在哪里？使人忧愁。几点渔船灯火，闪闪烁烁，细小而微弱，把近岸的船坞照得迷迷。我乘坐的帆船渐渐把桅杆低低落下，慢慢靠近了前面的水滨。 暗暗想到我的生平，勤奋读书，忠心为国，却遭这样的贬谪，真懊悔被读书做官所误。觉得自己而今和阮籍一样，施展宏图抱负不可能了。可又羁于谪宦，想归隐又受到阻挡。眼望一片使人断魂的皎洁月色，洒落在一望千里，令人伤心忧郁的平林之上，我心不禁悲痛。再听到如泣如诉的竹枝歌，悠悠传来，声声都是怨恨，不知是为谁痛苦？突然一声猿啼，一声鸟叫，似乎惊动了水上岛屿。烛光摇摇晃晃，昏暗迷蒙，我终夜不能成眠，只好卧听渡口传来的更鼓声了。 (2010年高考课标卷)(原文在墨子《尚贤》上) 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。 译文： ________________________________________________________________________ (2)遇偾军夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。 译文： ________________________________________________________________________ 【解析】　(1)“以”“乘”“缘”“堞”及句子大意各1分。 (2)“偾军”“浮断木”“莲实”“哺”及句子大意各1分。 【答案】　(1)贼兵攻打了三天没有攻入，后来就凭借着大船随着水涨起来的机会，通过船尾攀爬到城垛上攻入城内。 (2)遇上了溃败的军队，把她们的船夺走，把她和孩子扔进江里。她抱着孩子浮在江里的断木上漂入了苇洲，采摘莲子喂养孩子，经过了七日孩子(所幸)没有死。 1．了解韩非子及其代表作品；积累本文所涉及的重要实词、虚词、文言句式等文言基础知识。 2．翻译重点文段；理解作者思想；体会韩非子故事的特色。 3．领悟韩非子对社会人生的深刻洞察和卓越智慧，并思考其思想的现实意义。 1．本文共选取了十四则小故事，请概括各蕴涵的道理。 2.第一个故事说明什么问题？ 选文1的第一个故事：“子圉见孔子于商太宰。”“商太宰”指宋国的相国；宋国为商人的后裔，所以常常被称为商。“孔子出，子圉入，请问客。”“请问客”，意思是说请问那客人孔子怎么样。太宰是这样回答的：“吾已见孔子，则视子犹蚤虱之细者也。吾今见之于君。”这句话意思是，我已见了孔子，那么再看你就感觉你像跳蚤虱子一样渺小了。我现在要把他引见给国君。太宰的话很妙，对孔子来说可能十分切当，对子圉来说则未免有点儿贬损。“子圉恐孔子贵于君也，因谓太宰曰：‘君已见孔子，亦将视子犹蚤虱也。’ 太宰因弗复见也。”“贵于君”，指得到国君的尊贵。“弗复见”，指不再荐举孔子。子圉的反应也很妙。他说国君已经见过孔子之后，再来看太宰你，也会感觉你像跳蚤虱子一样渺小。这一方面反击了太宰的贬损，另一方面又使得孔子得不到国君的尊贵(表面上看又似乎全是为太宰考量)。子圉和太宰都认识到孔子了不起，也都阻止孔子得到国君的赏识和任用。其不顾公义，如此。 3．宋东逆旅之父说：“美者自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也。”那么，美到底有没有标准呢？ 有人认为，美是一种感觉，是一种心态，美的东西到处都有，